一会，杨奕看到祁老所说的那幅作品，字数不多，是一幅大字，也是赵佶比较出名的一幅作品——《秾芳诗》。
这是一幅长卷：秾芳依翠萼，焕烂一庭中。零露沾如醉，残霞照似融。丹青难下笔，造化独留功。舞蝶迷香径，翩翩逐晚风。
诗句的意思就是：芳香艳的花朵依着翠绿的叶子，绚烂得开满庭院。花朵上沾着零星的露珠，娇羞如醉，黄昏的霞光照得它似乎要融化一般。这样美的景致画家难以描绘，只有天地造化才能留下如此鬼斧神工。飞舞的蝴蝶迷失在这花丛间的小路，翩翩起舞地追逐着晚风。
其用笔畅快淋漓，锋芒毕露，富有傲骨之气，如同断金割玉一般，别有一种韵味，堪称瘦金的杰作。
“这幅作品，赵佶已经差不多将瘦金体写到巅峰了吧？”杨奕看了半响叹道。
观赏这种法，就是给人一个视觉上的享受，就好像喜欢美色的人看到美女、喜欢吃货看到美食一样。
“这是他法大成的作品，瘦金体已经是练得炉火纯青了。”祁老捋须一笑。
赵佶治国无能，但其擅长于画艺术，和南唐李煜一
样，这位亡国皇帝在艺术上是有作为的，他对于宋代画院的建设和院体画的发展，对于画艺术的提倡和创作，以及对于古代艺术的整理与保存，是有突出贡献的。他称得上是一个“不爱江山爱丹青”的皇帝。
“这种体，在前人的法作品中，未曾出现过。褚遂良的瘦笔，只是小部分相同，大部分则不一样。与唐朝薛曜的字相比，可以说是最接近的。”祁老接着说道。
也有人猜测，赵佶是从薛曜的《石淙诗》变格而来的，但他的创造显然比薛曜成熟得多。
然而，这是一种非常成熟的体，赵佶已把它的艺术个性发挥得淋漓尽致。这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的体，是需要极高的法功力和涵养，以及神闲气定的心境来完成的。当然也不是别人易于仿造的。后代习其者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。
杨奕情不自禁动用竖眼观赏这幅作品，忽然间，整个世界好像就剩下那两行字。一笔一划在杨奕的脑海中呈现出来，就好像作品重新写，而且放慢动作。
祁老无意间发现杨奕的异常，见他整个人似乎被雷劈了一
样，定在那儿一动不动，好似陷入了某种状态之中。
他大惊失色：“顿悟？”
这说法有点玄乎，就跟武侠里面的顿悟一个意思，也是道教所谓天人合一，以及佛家中的空明的状态。
一旦出现这种状态，通常都会让当事人瞬间领悟很多东西，掌握某种精髓。这种东西，是可遇不可求的。
祁老心中涌起惊涛骇浪，万万没想到，自己弟子的领悟能力强到这地步，天赋比他预料中的更加强大。
短短的五分钟，杨奕从“入定”的状态走出来，双眼再次恢复神光。
祁老就迫不及待地询问道：“有什么收获？”
杨奕连忙道谢：“还得多谢老师你这幅作品，我好像捉到了一种感觉，但具体说不出来，我写几个字给你看看。”
“好，你来。”祁老甚至亲自帮杨奕摊好宣纸，用镇纸压住。
所谓镇纸，即指写字作画时用以压纸的东西，现今常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。最初的镇纸是不固定形状的。
镇纸的起源是由于古代人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所
以人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压，久而久之，发展成为一种房用具——镇纸。
杨奕努力回忆刚才的那种感觉，提起笔就开始写。
看到那一气呵成的几个字，祁老久久不能平静。短短的五分钟，杨奕硬生生将水平提升一成，这是非常恐怖的事情，说出去几乎没有人相信。
难道这就是顿悟的好处？难怪被人称为可遇不可求的奇遇。五分钟，就顶得上别人努力一年，差距呀！
“刚才怎么回事？”祁老好奇地问道。
那是怎么一个感受，他十分感兴趣。祁老听一些人说过，当你卡在某个境界之时，一旦有了顿悟，马上就通了。准大师可能一步踏入大师的田地，而大师有了顿悟，或许一步登天，进入传说中的宗师境界。
他有装裱大师跟瘦金体大师的称号，但他自己明白，离真正的大师境界，其实还差一点点。
“刚才，我试图在脑中模仿这两行字，突然……”除了竖眼那些隐蔽的东西，杨奕一五一十地交代。
祁老听得很认真，杨奕说完话之后，他都没有说话，就站在哪儿沉思。
不多过了多久，
思海中灵思一动，他好像也捉到了什么。
顾不上理会杨奕，他马上提笔练起来。一连写了上百个字，才轻松地放下毛笔，嘴上露出笑意。
“恭喜老师，又进一步！”杨奕连忙“拍马屁”。
祁老笑着摆摆手：“托你的福，得到了一些感悟，晚一点我整理出来，给你们师兄弟俩好好看看。”
到现在，瘦金体法这一块，他算是真正踏入大师的级别。
瘦金体的开创者赵佶，也就将瘦金体练至大师境界，没有达到宗师的级别。因此，到了这一步，祁老已经是相当满足的了。
真正的法宗师，从古到今，也就王羲之这圣一人。他的儿子王献之，只能成为准宗师，一脚步入宗师之门的人。
王献之一生的法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。王献之家学渊源，学习勤奋。其诗法，为东晋后起之秀。他笔下的草，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。
心情大好，两人自由挥毫。尤其是祁老，完全停不下来，最后将自己最满意的一幅收起来，准备装裱作纪念，却被杨奕给讨走了。
