洪荒截教乌云仙

第79章 伏羲降生 游走四方

洪荒东荒有一神奇之地,常年雷声不绝,曰:雷泽。

雷泽有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。因上古仙庭天庭之争,本源大损,受西王母之邀归西昆仑疗伤。

由于本源损失惨重,修复需数元乃计。在轮回出世后,筹谋一番,借西王母之手,真灵遁入轮回,以期轮回之力修复本源。此神已轮回数载,日后在封神劫时,本源圆满而出,成为一封神先锋。

雷泽真灵遁入轮回,其出生之地,雷泽,依旧雷声轰隆。

……

话说人族上古大部落华胥部落,自妈祖仙子以山河社稷图相救,而后遣之去中皇山避,妖族袭杀之劫。

诸年过,大劫既去,华胥部落下了中皇山,围绕圣山发展壮大,已恢复当初部落盛景。不过部落老祖华胥氏在万年前,受人教教主之召,入火云洞为人族镇压气运。

老祖离去之前放心不下部落,以当初感黄龙受孕而生的一女,为华胥氏部落族长,以部落取名,华胥氏。

在华胥氏带领下,华胥部落日渐强大,族人遍布,以至雷泽附近。

这一日,洛水汹涌流逝,族人安定,华胥氏出得部落至神秘雷泽,恐其内有猛兽,伤之族人。遂准备观雷泽万里,查看是否有猛兽出没痕迹。

走遍千里,皆无所得,心弦放松。走过一葱郁林地,一只硕大无比的脚印入其眼帘,华胥氏大奇,以脚丈量巨足之大,不料刚入巨足之内,一神秘精气入体,华胥氏大惊,匆忙归了部落,告诫族人远离此地。

在巨足之内的精气入了华胥氏体内后,娲皇宫观察此地的女娲娘娘大喜,如此兄长天皇尊位已定。

原来此精气是伏羲妖皇残灵。

昆山众圣混元人族之议,女娲娘娘以太上老子立人教因果 ,谋得了一尊天皇之位。

诸大能在太上圣人及女娲娘娘联合下,遂同意了此事。

不过地皇,人皇大位被太上圣人以崆峒印推算,一人与人族有因果,一人乃人族而出,谋算不得。

不过对于引导之人,众人一番争斗,倒是定了下来。

天皇之师太上老子,地皇之师龙族谋得,人皇之师元始圣人通天圣人合力谋得;

五帝之师,三清合力,以元神衍化盘古,击败无天,神皇,须弥二圣,五帝四帝之师被人阐截所得,剩余一帝之师,则被龙族联合白莲老祖取得,如此众圣之议后,各圣人面色不尽相同,出了玉虚宫。

话说乌云自从昆仑跟随通天教主归了金鳌,见礼后带着浮云子,银铃子离去。出了金鳌岛,让两人自去后,思及封神将至,在东荒游走起来,准备筹谋暗手,以备不时之需。

这日,乌云游走到一处,赤水,浩瀚湖泊,赤水之上鸿鹄遨游。乌云发现赤水之底有一尊地神凝聚。乌云大奇,推算之下才知,此神是赤水之神。

见尊神已到化形的边缘,于是为其讲道,助之化形。

“玄元上一魂魄炼,一之为物叵卒见。须得至真始顾盼,至忌死气诸秽贱。六神合集虚中宴,结珠固精养神根。玉金龠常完坚,闭口屈舌食胎津,使我遂炼获飞仙。”

在乌云讲道下,此地神迅速吸收灵气,乌云见此,为其布下聚灵大阵,百年而过,化生一神女。

化生而出,却无雷劫,乌云大奇,未待细思。

只见神女露结凝脂羞月貌,身移莲步闭花姿,至乌云身前,着中品赤水神图作揖道:“小神听袄,谢过大仙,求大仙收小神为徒。”

乌云听此遂明,原来是福德之神。

后世山海经记录,赤水之神,听袄。炎帝之妻,听訞与神农氏一同治理部落,掌管诸族,共同执政;又搓麻织布,制作麻衣;丈量尺度,帮助神农开市日易,发明尺、枰、斗等,功德无量。

乌云双眼神光一闪,哈哈大笑道:“当真是好福源,既然如此吾且收下你就是。”

听袄听此,在赤水上对着乌云三跪六拜道:“弟子听袄,见过师尊。”

乌云望着玄仙后期修为的听袄道:“且起。吾之来历,乃通天圣人门下五弟子,乌云仙。既拜我为师,这上品灵宝四象珠便予你了,当好生炼化。”话毕,乌云手中四象珠落入听袄手中。

乌云又道:“吾之门下,尚有七位弟子,你位列第八。观你伴生之神,乃鸿鹄,赐你元鹄,道号便不予你了,你乃地神,听袄既是神号,也是道号。”

元鹄一脸兴奋的道:“谢过师尊。”

“如此我们且归北地洞府,这赤水福地,日后修道有成且回。”乌云道。

元鹄满脸兴奋称“是。”

只见乌云五行拂尘一扫,两人已在云端之上,祥云在其脚下,往北海而去。

在乌云游历东荒期间。时间一点点过去,归了部落后的华胥氏,肚子渐渐变大起来。

族人大惊,族长生怪异之事,难道是部落将亡之兆?族人惶恐,时间悠悠,华胥氏的肚子未见变小,倒是与族内女子怀孕一般。

可是族长却说过未有道侣,怎会怀孕呢?族长是去雷泽回来后,才生异象,想到神秘雷泽,族人心神不宁。

华胥氏见族人惶恐,对族人道:“诸位莫要害怕,我去查看雷泽,雷泽正气凛然,神魔不生,应该是一位先天神圣想借我体而出。我去后山即是。”

族人见此,呐呐不言。

华胥氏见此一叹,族人蒙昧,需神人教化。抚着肚子喃喃道:“不知是哪位神圣借体而孕,日后当教化族人啊。”

于是华胥氏就在后山生活起来,初始尚有族人送食物,一年过去,孩子还未降生,族人惊恐,遂慢慢的不再来了。

真仙修为的华胥,初始还可以吸收,后山稀薄的灵气,可九年之后,灵气跟不上灵胎孕育,华胥忧愁睡去,不料第二天,华胥打开门,一只麒麟叼着灵果而来,放在华胥门前后就离去了。

华胥大喜,自己怀的的确是神圣,不然怎么会有传说中的麒麟来送食物。两年既去,灵胎依旧未降生,期间华胥族人偶然发现有麒麟送食,大惊后大喜,难道华胥真的是怀的神圣吗?

请教族老后,麒麟送食乃祥瑞。于是迎回了华胥。华胥又在部落生活一年,诞下一子。

此子出,天降灵光,紫气氤氲,三日能言,五日能走,族人取名包栖。

于是包栖就在华胥部落快乐成长。

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