【此外，宋朝还有不少沿袭自五代的税目，比如加收十分之二的“省耗”等等。】
【而因为蜀地纺织业发达，因而当地的二税也被官府要求“折变”，用布帛缴纳税收。同样是开宝六年，有记载“初，蜀民所输两税(田赋)，以匹帛充折”。】
【而一旦开始折变，税收的数量就控制不住了。原先的税钱，到底应该折变成多少布帛？官府说了算，而这些差额就全部落到了百姓（包括旁户和自耕农）头上。】
宋朝，开宝元年。
先前，赵匡胤觉得自己已经经历的够多了，足以形成一幅良好平静的心态，但现在，神迹中赋税的情况再次让他肝火旺盛。
“开宝六年！”他咬牙切齿的念着那个年份，这是在自己还在位的时候啊！
“朕记得，乾德三年，平灭后蜀以后，朕曾明确下诏，要求‘凡无名科役及增益赋调，令诸州条析以闻，当除之’，现在看来，他们都觉得朕只是做做样子，底下也没有真的改变啊。”
还有那些折变，他不是不清楚有些地方以实物缴税，但先前虽也知道这之中或许会有人借机牟利，也曾经查处过贪腐之人，却没有想过这些人竟会如此胆大妄为！
何况，官府每年规定的税额就是那么多，多余的钱可没有到了朝廷、到了皇帝手里，自然是到了这其中所有涉利之人手中。
“没拿到什么好处，偏偏坏处全被咱们背了！”赵光美对这些地方官员怨愤不已，这是他们家的天下！而这些人重税盘剥百姓，到头来还是他们皇家受难、他们的江山不稳。
唐朝，贞观三年。
“两税法？按照土地和财产征税？夏秋各征收一次？”殿内，李世民和所有对税法有所了解的大臣们都开始思考起来。
现下，配合着均田制，唐朝施行的税法是租庸调制度，同时还在此基础上建立了自己的军队制度，府兵制。
租庸调也很简单，根据人丁（男丁）来征收，且不论贫富，全部定额。租就是每年纳粟二石，庸是每年服劳役二十天，也可以以财货代替，调则是交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤。
这种税制与均田制相结合，成功地让大唐初期混乱的局面迅速稳定下来，也安定了天下民心，使民间迅速恢复生产。
只不过，他们之前以为，宋朝的赋税制度是宋朝自己、或者是唐朝后面的五代十国时期诞生的，没想到却是源自他们唐朝自己，虽然已经是晚期。
租庸调已经相当完美了，为何会改制呢？必然是原来的税制已经难以施行了。
几位负责赋税人口方面的臣子脸色迅速变差，李世民的面色也有点难看。
毕竟，租庸调难以继续，意味着什么？意味着他们大唐视为基础的均田制也已经失去效力，不再正常。租庸调是建立在给人丁分田的均田制上才能运行的。
财政垮了，但垮的不止有财政，还有府兵制。
李世民闭了闭眼，心生悲意：“怪不得会出现全方位的藩镇割据，还有其后国都陷落、天子出逃……”均田制垮了，府兵制又怎会正常运行？军队出现问题了，财政也出现问题，那地方生变是迟早的事情。
群臣沉默不语。他们也看出来了，就算不擅长这方面的经过旁人解释也都反应过来。
但大家都清楚，均田制为何会出现问题，可关键在于使均田制出现问题的原因他们难以解决。
【而宋朝官员在蜀地的贪腐作乱之风可为盛行。】
【赵光义曾经多次派人去蜀地清查官吏，先后惩治的官员有百余人，而其中有一个官员则被认为是清白强干之人，被当做了标杆榜样来宣传，这个人就是彭山县令齐振元，往上举荐他廉洁奉公的是张枢。】
【但实际上，齐振元可不是一个忠勤正直之人，“收赇得金，多寄民家”，他也是一条贪腐大鳄。】
【朝廷对他的广泛宣扬也进一步加剧了蜀地民众的不满之情。】
【另外，除了苛捐杂税、博买务外，蜀地的官员们还有一条致富发财之路。】
宋朝，淳化四年。
赵光义再次支棱起来：“齐振元？张枢？”他记得这两个人，毕竟一个是他时常派去监察蜀地官员的人，一个是被他当做正面例子广泛宣传的人。
他顿时愤怒不已，这种情况，何止是引发了蜀地民众的不满之情，更重要的是简直是把他当成了傻子来耍！
张枢到底是和齐振元沆瀣一气、还是眼光不行识人不明先不提，就说这齐振元，朕将他树为标榜、多有夸赞的时候，他是不是在心中暗暗嘲笑朕被他玩弄于股掌之间？是不是觉得朕像个傻子一样？
必须给朕死！
于是他匆匆下令：“传朕旨意，彭山县令齐振元，刻削为功，以权谋私，不以惠和为政，不尊上意，今罢免其官，就地斩首，以平民愤。至于张枢，先押回京城。”
群臣心知此时赵光义正愤怒无比，倒也无人对此提出异议。
宋朝，开宝元年。
赵匡胤复又坐下，细细思索。
虽然蜀地百姓起义的时间是赵光义时期，博买务也是赵光义设立，但许多源头在他这个太祖时期就已经出现，苛捐杂税、官吏贪赃，已经形成了一套体系，再加上蜀地本身的土地问题……
看来，他也得加紧对地方的监察了。
不过，除了赋税和上面的内容，还能有什么“致富”方法？
