【而很快，朝廷决定徵还曹操为东郡（治所河南濮阳）太守，曹操决定：甲接受任命，治理一方
乙能不能换个职位
丙想办法推辞，现在时局太混乱了，不如等看清情况再说】
汉朝，元狩四年。
刘彻对于曹腾的升官不以为意，他看着那个“举为孝廉”，感受到了政策延续的感觉。
元光元年的时候，他才下诏让各郡国举孝廉各一人，也算是初步定下了举孝廉的这一方式举荐上来的人数时间等，现在看来，随着大汉的发展，举孝廉成为了常科，就和后世的那个科举一般。
刘彻的心情颇为愉悦，因为这是好事儿，这意味着大汉的人才能够源源不断——即使在豪强林立的东汉，总也能够找出些有用的人。
当然，灵帝时期的举孝廉是什么情况，刘彻就不做评价了，毕竟卖官鬻爵都变成了常态。
西晋，泰始四年。
晋武帝司马炎对举孝廉的核心内涵非常赞同：“事亲孝，故忠可移于君。是以求忠臣必于孝子之门。”
国以简贤为务,贤以孝行为首。
只有懂得孝顺的人，才更能成为忠臣贤臣，成为国家栋梁，成为皇帝能够放心倚重的臣子。
若是连孝道都做不到，连有着生养之恩的父母都不能孝顺有加，他人又怎么能放心这个人、皇帝又怎么敢用这个人？、
汉朝，帝前元年间。
刘恒和刘启都在思考。
看曹操的行为，此人无疑是一个敢于执法、不畏权贵、心中有着政治理想的人，起码目前还是这样。
若是按照这样的性格，能够成为东郡太守、治理一方，无疑是一件好事。对于曹操而言，也是一个实践理念和目标的好机会。
但是……
刘恒偏头看着刘启，刘启仔细道“但是如今是黄巾起义的主力被平定，可天子和朝廷依旧不去改变的时候，随后各地的军政大权又被下放，地方独立的趋势已经出现……”说是一片混乱也不为过。
此外，神迹对曹操在济南担任国相时的情况也只是简单带过，关于中央和地方的乱象同样并没有细说，能够确定的只有一点：天下大乱，汉室某种程度上和已经亡了也没差多少。
而曹操，不论他、曹家的根基到底在什么地方，总归不是在济南和东郡。
丙。
【面对朝廷的诏令，以及当时的天下形势，曹操决定暂避风头，于是托病回乡，读行猎。】
【果不其然，在中央摇摇欲坠、以及东汉多年来更换皇帝的传统下，又有人想要行废立之事，又以伊尹、霍光为例，劝说曹操加入。】
【曹操却并不同意，他认为一方面，废立天子是最不祥的事情，另一方面，现在也没有那个废立天子的条件，如今的这些人，怎可与伊尹霍光相比？】
【被曹操拒绝后，这些人依旧在谋划，但最终果然迎来了失败。】
【而曹操则迎来了他人生的又一次转折——为了更好控制权力，灵帝招募壮丁、设立了西园八校尉，而曹操担任的是其中的典军校尉。】
【很快，灵帝驾崩，西园八校尉转而分裂，担任上军校尉的蹇硕属于宦官，而新帝的舅舅何进与宦官矛盾不可调和，八校尉中的中军校尉袁绍则与何进共谋除去宦官。】
【为了除去宦官，董卓被调令入京。】
【何进被宦官杀死，袁绍虽然杀尽宦官却无力与董卓抗衡，于是，曹操等人逃出了京城。】
【面对董卓的残暴无礼、倒行逆施，曹操决定：甲暂避风头，看看情况，发表章言语攻击，看董卓能够逍遥到几时
乙逃出来的不止自己，还有袁绍等人，袁家四世三公，若是他们决定讨伐，自己就去加入
丙怎能对董卓的行为无动于衷？主动出击，自己组织反抗，不需要等人出头】
东汉，建武十七年。
刘秀的脸色再次阴沉——什么叫东汉更换皇帝的传统？朕没有定下这样的传统，朕不承认这个传统！
不过，对于有人想要废立天子，刘秀倒不意外，中央都是这幅鬼样子了，有点心眼野心的人，都得努力一把，不努力都对不起自己。
而对于曹操的回答，刘秀先是满意点头：没错，废立天子就是天下最不祥的事情，臣子之身，行废立天子之事，怎么可能有吉祥之意呢？
随后，他的脸色又有点阴晴不定——“没有那个废立天子的条件”……感情是条件不足，若是条件充足，废立天子也不是不行是吧？
后面的灵帝的糟心事情，刘秀闭眼略过。
他看着最后的几个选项，精准地挑出了一个关键词：“四世三公？袁家？”
这是刘秀再一次深刻意识到地方豪强发展壮大后的力量。四代人，三代“公”一级，这几乎可以说没有任何断层，袁家垄断了一大把朝堂官职和影响力。
不是说这些人都是依靠家族力量、自身没有任何才学，而是在于，这样的比例，没有家族力量参与，是不可能的。天下有才学的人少吗？不多，但也不会少到朝廷无人可用。但是这些人都能够在朝中施展抱负吗？
能够四世三公，他们的家族力量只会绵延到各处，形成一个个庞大的根系……
汉朝初年。
刘邦兴致勃勃：“‘发表章言语攻击’？也不知这曹操采如何？”
若是采犀利、独领风骚，那不管他最后如何选择，中间多写几篇讨伐董卓的章都是极好的。
刘邦的心态已经完全调整过来，左右这大汉明眼人一看都知道要完蛋了，而且距离自己又那么遥远，自己又能做什么？
况且，他能够保证自己挑选的继承人是可以承继大业的，不至于出现一个东汉末期的这几个皇帝。
