原来，后卿所说的蛛丝马迹，其实就是这个“血蛊”。
据说，后卿之前在苗族那边呆过很长一段时间，当时甚至还在苗族有了一段姻缘，但根据那时张嫣所说，当年后卿似乎遭遇了极大的变故，但具体是什么变故，张嫣只是笑了笑，并没有细说下去，但听那意思，后卿的妻儿似乎都是死于非命......
可以说后卿的本领，都是在这千年时间里一点一点的学来的，多次的生死危机，让后卿学会了如何分析当前的形势，以及事情中的各种蛛丝马迹。
或许世界上最好的侦探，也没有后卿那种非人般的洞察力。
这血蛊和整件事情的关联，就是他通过推离的出来的结论。
首先，是三尸。
后卿所知道的三尸，是从某些典籍里得来的知识，但是看的多了，难免会有差异，单单这一个三尸，后卿就知道有好多种版本。
当年后卿受伤，和那时的天师达成协议，在龙虎山的后山养伤，但代价是，伤养好之后，后卿要保龙虎山五百年平安，虽然当年只不过是口头协议，但伤好后出山的后卿，却仍旧遵循了自己的承诺，尤其是在遇到段铭后，二人更是有些惺惺相惜之意。
如今，后卿已经和段铭一家人住在一起十年有余，想当初，后卿也是在龙虎山和段铭结识的。
那时候的后卿，表面上的身份是龙虎山的一名普通弟子，负责的是龙虎山的藏，但背地里，后卿却是始终在关注着龙虎山内部的动向，只要有任何不对劲的地方，后卿会暗中.出手进行处理，这也是为什么龙虎山百年以来，从来没有出过任何乱子的原因。
平时在藏，后卿没事儿就会去看一些藏里的，这所谓的三尸，也是后卿从龙虎山的里了解到的，而且，他所看的那本，其中关于三尸的描述特别之详细，和他早些年听过的那些传言，有很大程度的上的区别。
后来几经周折，花费了差不多数百年时间，后卿才终于搞清楚三尸这东西到底是什么。
所谓的三尸，其实就是一个骗局而已，不知道从哪里传出来的“斩三尸可成仙”这么一句话，导致道家的人，几乎是数千年来都在为这“斩三尸”做准备。
实际上，这三尸是存在的，但是斩三尸可成仙这一说法，却是赤果果的骗局。
真正的“三尸”，其实是三种存在于世间的生物，首先是兽，之后是鬼，最后，则是人。
这“兽鬼人”三种生物集合在一起，通过上古巫族遗留下来的一道秘法，可以让这三种生物聚合在一起，形成一个新的个体，这新产生的个体，是可以代替道家的修道之人抵挡天劫。
这么听起来似乎有些玄幻，但是从后卿嘴里说出来，确是让人不得不信服。
“道家的修道之人，修炼到一定地步的时候，是的确有天劫降下的，想当年段铭九字真言大成，苍天就曾降下过一次天劫，为的就是不想让这种能够威胁到苍天的秘术存留于世，但上天也有好生之德，当年的那位天师，替段铭顶了天劫，这才让他成功的活了下来，后卿说的事情，其实也是错的，真正的三尸，并不是你们所说的三种尸相，而是这三种生物最后形成的东西，叫做三尸而已，后卿这家伙只知道误人子弟，要不是老子及时出来，你们怕不是还蒙着头到处乱撞呢！”
不知为何，原本精神抖擞的后卿，神情突然间萎靡了下来，仿佛是重伤未愈一样，说话的语气也变了一个调调。
段铭一看后卿状态不对，试探性的问了一句：“犼？”
后卿：“废话，不是老子还能是谁，后卿这小家伙还是活的念头少，几千年的时间他当然没有经历过这些事情，赶快，陈老子今天有闲功夫出来透透气儿，有什么问题抓紧时间问！”
虽然这话仍旧是从后卿嘴里说出来的，但是讲述的人，却已经发生了变化。
我们在之前也提到过，后卿是被上古凶兽：“犼”附体之后，才成为的尸王，而且僵尸四大始祖可以说就是由犼的四份残魂所组成的。
在段铭还在地府任职的期间，其余三位尸王，都被段铭等人收服，犼的四份残魂如今已经近乎大成，不过其魂魄还是有所残缺，正因为融合残魂实在是太耗费时间和经历，即便是犼，也还是有些吃不消。
将臣旱魃以及赢勾体内那犼的残魂，始终都是处于昏迷状态，虽然他们三位尸王同样可以调动犼的力量，但其威力，却是远不如后卿体内的这一份残魂。
后卿体内的这一份残魂，是四份残魂中最先苏醒过来的，当年犼计划的是，自己将魂魄分成四份，散落人间，获得了自己残魂的人，可万年不死，只要这四份残魂有一个苏醒过来，那么其余的三份残魂，犼是可以直接感应到的。
于是，从黄帝时期分裂残魂，再到如今，犼才刚刚走到了融合残魂这一步，至于融合的期限，听犼说起码要几千年才行。
说到犼，这里就要做一个介绍了，作为上古神兽当中比较出名，而且是以杀戮闻名的凶手，犼的来历其实很大。
犼，俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙。
一说其是龙族的克星，好食龙脑，民间有流传“一犼可斗三龙二蛟”，将其立于华表之上是为了监督皇帝。还有人说其是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
一说《集韵》解释：“犼，兽名，似犬，食人。”
另有，东海有兽名犼，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。体型虽小，亦能搏龙，胜后以其食之。
还有一种说法，那就是犼和麒麟很像，是麒麟的祖先。但其实麒麟的祖先是应龙，麒麟是非常的爱护生命，;以其不履生虫，不折生草也。;其中水麒麟更是性情温和，是人类的守护者，出没处，必有祥瑞。而犼却十分的贪玩，性暴躁。麒麟和犼的性格截然不同。
偃曝馀谈》记载：犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖犼溺着体即腐。
而在清代东轩主人的《述异记》中记载所说，这犼似乎并非喜好食龙：“康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”
袁枚《续子不语》：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”袁枚《续子不语》：“尸初变旱魃，再变即为犼。”
清同治《续修永定县志》上载：“同治二年（公元1863年），邑南有异兽，大如牛，尾似团扇，口阔，径直如盆，周身红毛，长数尺，噬人及诸恶兽，或以为犼云。”
同时，这犼也在《西游记》当中有所出现，像西游记中观音菩萨的坐骑：金毛犼，其实就是“犼”的一种。
《西游记》第七十一回《行者假名降怪犼，观音现象伏妖王》中讲到，孙悟空好不容易战胜了赛太岁，正遇上观音菩萨来收寻这妖怪。悟空问：“这怪是何来历，敢劳金身下必收之？”观音回答：“它是我跨的个金毛犼。因为牧童盹睡，失于防守，这孽畜咬断铁索逃到这里，为朱紫国五消灾来了。”
悟空听到这话，急忙欠身说：“菩萨反说了。它在这里欺君骗后，败俗伤风，替那国王生灾，却说是消灾，这是何故？”
观音说：“你不知道。当时朱紫国王在位时，现在的国王还是东宫太子，未曾登基。他年幼，极好射猎。有一次率领人马，纵放鹰犬，正来到落凤坡前，有西方佛母孔雀大明王菩萨所生两个孩子，乃雌雄两个雏雀，停翅在山坡之下。他王弓开处，射伤了雄孔雀，那雌孔雀也带箭归西。佛母忏悔以后，吩咐教他拆凤三年。
那时节，我跨着这犼，同听此言，不期这孽畜留心，故来骗了王后，与王消灾。至今三年，冤愆满足，幸亏你来救治王患。我特来收这妖邪。”
悟空说：“菩萨，虽是这般故事，奈何它沾污了王后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该它死罪。今蒙菩萨亲临，饶得它死罪，却饶不得它活罪。让我打它二十棒，让你带去罢。”
观音说：“悟空，你既知我临凡，就当看我份上，一发都饶了罢。也算你一番降妖之功。若是动了棍子，它也就是死定了。”
行者不敢违言，只得拜道：“菩萨既收它回海，再不能让它私降人间害人啦！”
观音这才喝了一声：“孽畜！还不还原，待何时也！”那怪打个滚，现了原身，将毛衣抖抖，让菩萨骑上。只见这金毛犼四足莲花生焰焰，满身金缕迸森森，直向南海飞去......
