我们连夜出发，直奔尉犁县。
六个小时后，我们到达了尉犁县附近的一个村子，对，我们根本没打算进县城。
我想了一下，汽车进戈壁沙漠容易打滑，不如驼队来得实在。
而且，当地的驼队都带向导，最主要的是骆驼是活的生物，他有自己的思想，遇到危险时，骆驼会有自己的判断，会作出最安全的选择。
法律是禁止进入无人区的，但还是那句话，黑与白之间，还有灰色。
县城附近有很多村子，同样也有很多等待顾客的驼队，其实不是我们找驼队，而是驼队找我们，我刚下车，就有很多骆驼客围了上来，用蹩脚的普通话向我们介绍驼队。
七八个人中，大部分都是只有两三只骆驼，超过五只的都没有。
我们说要去吉格代索勒看看，一共五个人，还有饮用水和食物，最少需要十头骆驼，他们说可以把几家的骆驼拼在一起，但我不想这样做，多一个参与，就多一分暴露的风险。
最后，一个骆驼客告诉我们可以去找巴图尔老汉，此人家里几十只骆驼，数量绝对够我们使用。
在村民的指引下，我们找到了巴图尔，老汉得有六十来岁了，一身的腱子肉，花白的胡子从脸颊延伸到了喉结，并不是故意留起来的，好像是有几天没打理的样子。
巴图尔长得有点像汉人，他圆脸高颧骨，棱角温和，眼角偏下，蒙古褶明显，脸色发红，或者说黑中透红。
巴图尔家是个大院，院子两侧都是养骆驼的牲口棚，土坯院墙黄土房，颇具年代感。
我们进院子的时候，可能是惊吓到了骆驼，巴图尔对我们并不友好，他声音粗犷道：“走走走，我不租骆驼，你们快走。”
我上去笑着递了支烟，巴图尔并没有接，他还是摆手让我们走，这老头的脾气真是够臭的了。
见我们不走，巴图尔直接拿起叉牧草的叉子，那架势像是要打架一样，他气势很猛，或者说给人一种很强的压迫感。
我们只能尴尬地退出院子，花木兰声音爽朗道：“大叔，我们想进沙漠参观。”
“快走，走，沙漠不让进，不让进。”
花木兰眼睛一转道：“我们是学生，这是我们的老师，我们进去搞科研。”
巴图尔的脸上有了微微的变化，这一招还真好用。
花木兰继续道：“国家发了经费，让我们进去搞调查，需要找到罗布人的部落，大叔，你们能带我们进去吗？”
我从心里佩服花木兰这个小丫头脑袋转得快。
巴图尔疑惑了两秒钟道：“你们是给国家办事？”
我们拼了命地点头。
巴图尔立马换上了笑脸道：“哎呀，我以为你们是游客呢，来来来，屋里坐，屋里坐。”
四个年轻人，一个老逼登，最好的伪装身份就是大学教授带着学生科考，虽然打着国家名号不太好，但也没别的选择，因为这一招很灵。
举个不恰当的例子，脚下的这片黑土地，不管你怎么蹂躏它，黑土地还是会提供养分，到了秋天还是硕果累累。
朴实的老汉就是黑土地，不管遭受了多少不公平，需要他出力的时候，他依旧会义无反顾。
巴图尔一改刚才的冷漠，进屋后他给我们倒了胡麻茶，屋内的装饰令人揪心，说句不好听的，这个房子只能挡雨，风都不一定能遮得住。
一排大土炕，炕上披着羊皮拼接而成的被子，被子旁边是一个铁盒子，里面装着烟丝和裁好了的本，是用来做卷烟的纸。
巴图尔没什么话，但他脸上洋溢出一种自豪感，这让我更加心虚，他是个信徒，在他眼里，我们就是神派下来的使者。
孔老师的普通话是塑料级的，此时，我得先和巴图尔老汉谈谈。
我道：“大叔，我们奉命来找罗布人，需要去许尔那个地方，您认识路吗？”
“认识，没问题，我带你们去，要是罗布人没在那边，我也能带你们找到。”
我没想到这么轻松。
巴图尔继续道：“打算什么时候走，我让邻居帮我喂两天骆驼，咱们随时可以出发。”
巴图尔热情的态度，让我心里更加内疚，我说不忙，我们准备一下，明天再出发。
巴图尔出去宰了只羊，说是让我们尝尝他们本地的砂锅焖羊肉。
趁他收拾羊的工夫，我把赵悟空和四驴子叫了出来，我道：“咱们给老汉多留点钱吧。”
四驴子问：“留多少？”
“五万？”赵悟空道。
我试探性说：“十万吧。”
四驴子道：“行，这老头是个讲究人，也没和咱们谈钱，还杀了只羊，咱也不能不讲究。”
