前详叙过，从积极抗战到“澶渊之盟”的谈成，寇准居功至伟，朝野上下有目共睹。但是，古往今来，有功之臣往往招来不测之祸。
按理说，寇准对北宋王朝功重如山，赵恒对寇准宠信、敬重理所当然，但皇帝的垂青，引起了寇准政治对头的嫉恨。
这当然是那个时代的悲哀，也是寇准性格刚直之必然。
“澶渊之盟”第二年，朝中宰相有两人，毕士安和寇准，但毕士安基本卧床养病，寇准等于是独相。
寇准选拔人才不讲究门第，喜欢启用出身贫寒且有真才的人。同朝大臣很多都有意见。
有日，朝廷需要选拔官员，中省下属打算按资历惯例将备选官的履历呈送赵恒，寇准却阻止道：“宰相的职责是选任贤良、摒弃庸才，如果按照资历晋升，一个属吏就可以完成，何必要宰相呢？”
寇准所说的道理没错，但是这话很不给下属面子！所以《宋史》说他“面诋同列，虽有直言之风，而少包荒之量。”也就是说，他当面指责同事，虽然有直言的风范，却缺少宽宏的度量。这是所有性格耿直之人的通病。
御史台是专门批评朝政得失的机构，每当御史台官员有缺额时，他就让平时具有批评精神的人去担任。这样一来，他就更成为朝中一些人的眼中钉，肉中刺。
而这些人以王钦若为首。
王钦若曾被寇准当面斥责“罪可斩首”，后又被寇准设计从赵恒身边支开，下调到天雄军节度使，生生担惊受怕了好一段时间，所以对寇准恨之入骨。
赵恒从澶州回开封不久，便念及王钦若的乖巧，将王钦若从天雄军调回朝廷中枢。王钦若虽如愿回来，但是此时，寇准圣眷正隆，功劳卓着，朝廷上下有目共睹。王钦若想与寇准手腕掰，还差点份量，便以退为进，多次上表赵恒，表示要退休归隐，赵恒舍不得他，拜他为刑部侍郎、资政殿学士。
寇准核定王钦若的朝班次序在翰林学士李宗谔之下。王钦若做过参知政事，现在却位列翰林学士之下，又不甘心，试探地向赵恒诉苦。赵恒当时未置可否。
一日临朝，赵恒突然问寇准，王钦若怎么位列翰林学士之下？
寇准随意答道：“按惯例便是如此！”
赵恒立即表态道：“王钦若曾位列两府，地位应有所区别，如今可加他资政殿大学士，位列翰林学士之上！”
大宋官员，资政殿学士前加一个“大”字，从王钦若开始实行。可见赵恒对王钦若的重视程度。不久，赵恒又提拔王钦若为尚左丞知枢密院事，修国史。
至此，王钦若知道，自己在皇帝面前还是很有份量的。内心产生了扳倒寇准的强烈想法。
王钦若冥思苦想，绞尽脑汁，一条毒计终于谋划完毕。
一日朝会，退朝之时，赵恒目送寇准出殿，眼中流露出恋恋不舍的神情。
王钦若却故意落在后面，乘机对赵恒道：“陛下敬重寇准，是因为‘澶渊之盟’时，他对国家有功吗？”
赵恒点头首肯。
王钦若假装奇异地问道：“我想不到陛下竟有这样的看法。澶渊之役，陛下不以为耻，怎么反而说寇准有功？”
赵恒愕然问道：“爱卿何出此言？”。
王钦若道：“《春秋》—有明确记载，把城下之盟当作一种耻辱。澶渊之盟实际上是城下之盟，以万乘之尊而为城下之盟，还有比这更耻辱的吗？”
赵恒一听，脸立即阴沉下来。
王钦若见赵恒不高兴，知道自己的话产生了效果，趁热打铁接着道：“陛下听说过赌博吧。那些赌徒在钱快要输完时，就尽其所有押了上去，输赢在此一举，这叫‘孤注一掷’。陛下在澶州时，不过是寇准手中的‘孤注’罢了。现在想起来，真是危险得很啊！”
赵恒听完，内心翻起了惊涛骇浪，心里寻思，原来自己只不过是寇准手中的筹码，不是王钦若提醒，自己还蒙在鼓里呢！
从此，赵恒开始对寇准冷淡起来。寇准尚不知就里，仍然我行我素。王钦若嗾使其他大臣攻击寇准居功自傲，赵恒听寇准的坏话多了，对寇准的认识，更加产生偏移。
到公元1006年二月，赵恒终于忍不住，下诏罢免了寇准的宰相职务，让他判陕州（河南三门峡）兼任刑部尚。
同月，赵恒任命王旦为宰相。赵恒任命王旦为宰相时，特意告诫王旦道：“寇准多次向人封官许愿，作为自己的恩义，你要引以为戒！”赵恒无端对王旦说这样的话，信息量相当大。
佐料：寇准拜相时，张咏知成都，对属下道：“寇公奇才，可惜学术不足！”等寇准罢相判陕州，张咏从成都回京，路过陕州，寇准热情款待。
张咏辞别时，寇准一直送他到陕州城郊外，并且问：“张公临行，有何教我？”
张咏也不客气，沉吟片刻后，慢慢地道：“《霍光传》可以多读一读！”说完哈哈大笑，扬长而去。
这话让寇准丈二和尚摸不着头脑，回去后取出《汉
》，挑《霍光传》认真读了一遍，看到中“不学无术”这句词时，寇准恍然大悟，自嘲地笑道：“这就是张公要对我说的啊！”
不过这纯属张咏的玩笑。因为张咏在成都经常道：“寇准才能出众，如让他来治蜀，未必能超过我。但是他在澶渊的表现，却是我不敢做的啊！”
可见，张咏内心对寇准还是很佩服的。
寇准在陕州担任主官后不久，寇准调任知天雄军，契丹使者经过大名府，寇准作为边帅接待使者，酒过三巡，使者不怀好意地对寇准道：“相公声望隆重，怎么不在中省做宰相了？”这话问得很刻毒！
寇准从容答道：“吾皇认为朝廷无事，北方安宁，不是非要用我寇准不可了！陛下深谋远虑，等闲之辈怎么能够理解透彻？”契丹使者为之语塞。
