常常拜过之后，总算蒙混过了关。
或许话事人本身不是冲着收拾常常来的，既然石头都拜见过了，这事也算是了啦。
接下来是准备去寻找有关界限的问题。就在这时，刚才一直和常常们走在一起的那个人，突然就像换了一个人，就在这事上较起真来。对方要常常说出，需要什么时候的边界。
猴年马月牛日子时的边界。
对方问是上子时还是下子时？
常常回的是上子时。
上子时是接上上一日的那个子时，牛日上子时接的子日的子时，牛日也称为丑日。
这事常常算是说清楚了，可听的人却没有表露出听清楚还是没有听清楚来。听的人在头折往一边去，刚才常常在路边遇见并向她问路的少妇拍了拍那人的肩膀，没说什么，那人就让开了地方。
不过眼下的少妇已经不是刚才的装束，眼下的少妇焕然一新，如果还是在少妇中归类，应该照料小少妇那一类。
常常有些不敢相信，眼前这少妇像极了一个人，乐乐。常常这样想时，发觉这种想法有些不对劲，至少乐乐眼下明面上还不属于少妇，或许已经是，那也只是事实上的而不是明面上的。
是真的太像乐乐了，常常仔细看，又发现有些地方不像。不像的事很难计较，计较起来，就真不像了。
少妇问刚才从林间房子里走出来的人，常常更愿意说是从坟墓里爬出来的人，拜过了吗？
那人回答，象征性拜过。
少妇问，跪过了吗？
那人回答，没跪。
少妇说，不跪也罢，毕竟不是地界上的人。
听话听音，常常听清楚了，在地界上，人是要在石头面前跪的。
那人说，不跪石头可以跪你。
少妇说，就你话多。
常常自在没有在少妇面前跪，至少是眼下没有跪。
那人不再和少妇说话，而是扳起指头算了算，回常常说，那天的界限还没有确定。
话事人问那人，我们能不能给他说个大概？
那人拿眼睛恨了话事人一眼，说，你收了多少好处？
话事人很老实，说还没有。
那人说，这与好处不相关的，这得讲规矩。
话事人说，正因为要讲规矩，所以说才请您老出山。
这话那人应该是喜欢听的，不过喜欢归喜欢，却并不能左右他的态度。
这时少妇在一边打了打招呼，说哎哎哎，得说正事。
这让常常又产生了疑问，什么是少妇说的正事呢？眼下是石头城，石头城古朴，在常常看来，全是千篇一律的石头。
不过一晃眼，石头城就不见了。 不见了后，石头还在，却没有见那成堆的跪拜的人，那个一并和他们走的人也不见了。
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