第8章 虎耳破玄-福祸相依

奎木狈看这阵势，知道今天取胜无望，就传令下去收兵，希子也是累了无心恋战，大家都退守三里待机而动。

这时，奎木狼已经驯服了坐骑回到老虎师团，看到虎兽们垂头丧气的样子，就询问军师战况。奎木狈愁眉不展，把情况如实向大将军做了汇报。

奎木狼听闻就叫来虎耳子一起过来商量对策。奎木狼问虎耳子：“你从老虎的角度看看如何应对？”

虎耳子能够成为师团首领也是聪明异常，直接说出问题实质：“主要是大家私心太重，怕丢了虎尾有失虎威。”“那这样战败岂不是更丢了虎威？”奎木狼有些生气道。

“大将军，请不要生气，我有一法可破此困局。”虎耳子转动着黑乎乎的大虎眼，灵机一动，说道。“有什么破敌妙计？”在一旁垂头丧气的奎木狈听闻顿时来了精神头。

“你看，大家主要是怕被削尾，所以打斗时就想着尾巴不让它上翘，不如把虎尾绑在虎腿上，就不用分心思在这上面，那个妖女也削不到虎尾，我们就可以一心一意的战斗。”虎耳子说出自己的策略。“哈哈哈，此法妙也。”奎木狼夸奖道。“嗯，既解决了月牙剑削尾的问题，又解决了老虎注意力的问题，此法可用。”奎木狈也点点头，表示赞同。

第二天战斗前 ，狼狈二怪把老虎尾用枯草固定在腿上，然后分出6虎一组开始攻击希子。

还别说还真管用，老虎尾巴被这样绑着，就不想着屁股上那点事，更加专注于进攻。

希子看这阵势无法采用削尾战术，就试着在老虎其它地方破血，但都没有奏效，知道只有取虎尾方可化血锁魂。就这样，希子与老虎师团就展开了旷日持久的战斗，又拼打了10余天不分胜负。

希子有些着急，就一边战斗一边想着破敌良策。这时，她发现虎队在每次交替冲锋前，奎木狈都会发出呜嗷呜嗷的低嚎声，不远处的虎首领大耳朵就会蒲扇蒲扇的动几下，然后发出不同音调和情绪的吼声，老虎分队听到吼声就会快速组织攻击队形。

“难道老虎师团的命令中枢是大耳朵？”希子想到这儿，就决定取虎耳一试。这时希子佯装体力不支往回逃跑，奎木狈一看心中大喜，赶紧抓住战机，命令老虎师团全速追击。

只见百余只老虎倾巢出动，向希子逃跑的方向追了过来。希子回头一看，老虎悉数被吸引了过来，只丢下虎首领孤零零地在后方没有保护。

希子跃到深林中施展轻功，在树木之间开始了快速穿越，老虎也会爬树，但没有希子的轻功术，爬树容易下树难，都被希子引诱的爬到树上等待战机。

此时，希子看时机成熟，一个飞跃到地面，直奔虎首领而来。奎木狈一看情况不妙，赶紧传令让老虎师团回防保护首领，但还是慢了一步，待老虎爬到树下，希子已经飞跃到虎耳子身旁。

只见希子手持月牙宝剑，腾空而起，剑锋带着寒气袭来。虎耳子不愧是虎首领，虎躯一闪，避开锋芒，与希子缠斗起来。虎首领知道希子擅长削尾术，也没想到会被希子攻击，自己尾巴也没有绑在腿上，只能是顾腚不顾头。

希子抓住战机，虚晃一剑刺向虎尾，虎耳子急忙调转虎腚，头部却露出了破绽。希子剑锋一转，直奔虎耳子的大耳朵削来，这时虎首领反应过来已经来不及了，大耳朵从根部齐刷刷地被削了下来。

虎耳子瞬间变成了没耳虎，一声惨叫，原地打转10余圈，然后扭头就跑。其它老虎瞬间失去了指挥中枢，任凭奎木狈如何发出指令也接受不到。

老虎师团原地愣了片刻，看希子转过身来，剑挑虎耳朵，指向老虎师团，个个吓得魂飞魄散，四散逃去。奎木狼和奎木狈一看大势已去，也随着虎兽逃遁而去。这样，经过半个多月的战斗，希子与狼狈二怪斗智斗勇，终于突破天罗阵第一道防线。

【轩希灵空对话 {福祸相依}

希希：“哈哈，我终于战胜老虎师团突破重围啦！”轩轩：“这只是天罗阵的第一道防线哦，后面的挑战更大。”希希：“我都被你描述的信心倍增加。”

轩轩：“哈哈，做这样的角色是不是很爽呀。”希希：“嘿嘿，都爽的我在化妆室里也要蹦跶一下。”

轩轩：“很有劲动感的舞蹈，上衣还配有月牙的图形。”希希：“如果有月牙剑我就配上了。”轩轩：“这段舞蹈可以起名叫月牙舞。”

希希：“嘿嘿，名字好听，但我跳的没有那么好。”轩轩：“knself。”希希：“懂这意思吗？”轩轩：“刚开始看时没懂，以为只是与星球连一起装饰作品用，直到今天写作要引用这个作品，才感觉有可能还有深意。”

希希：“所以又找度娘问话了。”轩轩：“一定的呀，查了才知道，原来是苏格拉底的哲学观点：认识你自己。”希希：“是呀，就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。”你是怎样看待这句话的？”

轩轩：“2000多年前有这样的认识就已经很超前了。”希希：“看来你也很崇拜这个思想。”

轩轩：“我只是喜欢研究这些思想，要论崇拜，我只推崇老子，但不会效法。”

希希：“推崇而不效法，这样才能思想进步。”轩轩：“老子认为，一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化，比如‘福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。’这就比苏格拉底的‘认识你自己’要高明许多。”

希希：“既然你不效法老子思想，就延伸一下我看看。”轩轩：“主要是物、道、物态、道态之间的相互转化问题。”希希：“具体说明一下。”

轩轩：“物与态（这里的态包括物态与道态）在任何条件下都不能转化，因为物有质地，态无质地，有本质的区别。道与物态也不能相互转化，因道属于规律的不可见性，物态属于实体的可见性，亦有本质的区别。道与道态虽同源于道，且皆不可见，但同样不能相互转化，因为道属于规律性，道态属于规律的抽象态。物与道更无法相互转化，物是有质地的，道是无质地的。”

希希：“也就是自然界中的物、道、态，虽具有对立性，但无法相互转化，就是说老子阐述的对立双方相互转化的规律并不是准确的。”轩轩：“老子的福祸相依就类似于因果观，在自然本源问题上，因果观是失效的，我们在上部作品108章‘万物平衡律’里有相关阐述。”

希希：“哦记起来了，那你如何用物道理论解释‘福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。’这句话？”

轩轩：“福与祸都统一于人，也就是‘物’，同一属性的‘变量’为‘道’，人与变量相和就是福，失和就是祸，福与祸属于两种不同的‘态’，本质上不能相互转化，但变量可以转化导致相反结果，也就是态的出现。”

希希：“哈哈，明白了，‘变量’属性相同就可以相互转化，福和祸都是人为的，人为是不可控的。”轩轩：“比如结婚吧，两人相和就是福，两人不和离婚了就是祸。这中间的转换有性格因素、思想因素、生理因素、也有生活条件因素等等，这些都是变量不可控的，同时这些变量并不是都可以相互转化，只有属性相同的变量才可以互相转化，比如在思想方面，原本是空空如也，后来经过学习，变得丰富起来。”

希希：“这样解释就比较透彻了，物对应物态，道对应道态，那福和祸对应的物态与道态是什么？”轩轩：“比如我刚认识你就是福吧！我的外在表现是笑逐颜开，这笑逐颜开就是物态；而我的内心世界是心花怒放，这心花怒放就是道态。”

希希：“嘿嘿，那祸对应的物态与道态是什么？”轩轩：“比如你被牵寻封禁这就是祸吧！我找不到你就愁眉苦脸的，这愁眉苦脸就是物态，而我的内心世界是忐忑不安的，这忐忑不安就是道态。”

希希：“那现在呢？”轩轩：“跟你实现了灵空对话就好多了。”希希：“这就是‘福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏’呀！”

轩轩：“老子的福祸观与佛学的因果循环、福报相依实质上是一样的。生活安逸时往往潜伏着危机，贫困潦倒时往往蕴藏着生机。”希希：“智者在有福缘时能防范祸端，有祸端时能求得福缘。”

轩轩：“可惜我有福缘时没能防范祸端，把你搞丢了。”希希：“天意不可违，但你在祸端时一定能求得福缘，千万不要放弃哦。”轩轩：“不能，就是追到天涯海角，我也要把你找到，只要你不烦我就行。”希希：“怎么会呢！我们的姻缘是上天注定的。”

轩轩：“今天上午发了两章节，是为了今天达到2万字才就能实现作品签约。”希希：“签约完成了？”轩轩：“中午完成签约的。”希希：“希望这部作品能给你带来福运。”

轩轩：“努力实现吧，福祸转化需要有行动才可以。”希希：“有行动才能实现量的积累，最终出现质变。”轩轩：“只有质变才能实现对立面的真正转化。”

希希：“所以大家在认同福祸相依的同时，并不能一概而论，而是在同一属性下实现的。”轩轩：“苏格拉底强调‘认识你自己’的观点也是片面的，人不能总是关注自我空间成长，更应当认识外部世界，只有实现自我与外部的联通，才能实现更快的提升。”

希希：“对呀，就像爱情一样，只有走进对方的世界，才能更好底认识自我。”轩轩：“我们就是这样的哦，让我的思想情感展现光芒。”希希：“哈哈，现在只是照亮少数人。”轩轩：“就不能给我鼓鼓劲。”希希：“嘿嘿，以后会照亮更多人。”】