太医是给朝中大臣、武勋诰命看病的，你要是拿个帖子请太医去一个平民家里给人看病，太医也会去，但心里难免会觉得自己被小瞧了，除非你是皇帝。而如果你先请太医上侯府，在侯府里指着一个平民说这是我至交好友的长辈，劳烦给看看，太医就觉得自己是被尊重的，即便病人确实是个平民，太医也会认认真真地帮着瞧病。
人心就是这么微妙。
这么想着，詹木舒也这么说了：“宋兄，我见你舅舅身体不是很好。听你舅舅舅母说，他们曾经看过很多大夫，却一直没什么用。不如这样，要是你们没什么忌讳，下次直接来安信侯府找我，带上你舅舅，我用府里的帖子请个太医给你舅舅看看。”
之所以说“忌讳”，是因为安信侯府在守孝。
怕宋生心里有负担，詹木舒又说：“我还没出孝，总不好三天两头往外跑。日后你写的戏要是有进展了，真就得是你去府里找我……顺带给舅舅看个病，也不麻烦什么。”
詹木舒最近两次出门都是为了姑母的传记，是想要帮姑母找到姑父，往大了说这也是孝顺，再往大了说这是替已经去世的父亲关爱父亲的姐妹，这是挑不出错的。
但次数也不能太多了，别到时候被御史参一个孝期出门耍闹。
知道宋生是爱之人，詹木舒又说：“我房里的都随你看！”
宋生的“舅舅”躺在里屋。因为院子不大，建材又不是那种特别隔音的，所以每当詹木舒兴之所至、声音高昂起来，“舅舅”总能听到一些。她虽然不知道他们具体在聊什么，却知道他们聊得很激烈、很开心。
“舅舅”轻轻叹了一口气。
这么多年，她已经习惯当柯石头，“妻子”也习惯当孟小女。为了把风险降到最低，最好梦里都别吐真言，她如今就算是在心里想到“妻子”，也都用“孟小女”来称呼。
这个家里最大的破绽就在于她不是真正的男人，若不然在经历过伤亡严重的天灾、乱世后，还从新朝顺利换来了新户籍，他们
现在的身份按说已经无懈可击了。
如果当年她没有选择冒充死在天灾里的“柯石头
，而是和孟小女一样，冒充了某个死在天灾里的女人，那她们现在几乎不存在任何破绽。
但是不行啊。
当年，在她和孟小女中，一定要有一个“男人
。因为如果是两个女人带一个孩子，那么就算是世道太平时，都不一定能在异乡顺顺当当地活下来，更遑论乱世。
她们若是扮做姑嫂、扮做主仆，肯定会有人胡乱猜忌，那样年轻的两个女人，其中一个还长得尤为好看，偏偏带着一个孩子，再不见其他亲人，她们究竟是怎么回事？不会根本就不是什么正经人家的姑娘吧？与人私奔后赶出来了？被弃养的外室？
而一旦被人这么想了，流言传开后，大家心里就不会再有尊重。
周围的女人们，一个个都认为自己是好女人，怎么能和坏女人沾上边，从此不屑与她们相处，恨不得觉得她们站过的地都是脏的；男人就更可恶了，他们在所谓的好女人面前还要点脸，可一旦把她们视为坏女人，他们就会立刻变得比畜生还不如。
到时候，被人当面调戏、被人半夜爬墙这种事情，十有八九会发生。
而她们两个女人，既不会也不会武，偏其中一个长得如此漂亮，哪怕极力板着脸想把这份风情压下去，也拦不住狼虎豺豹，甚至越是板着脸越会被人骂假正经。
落到那种境地，她们如何去护住孩子，如何让孩子安安稳稳长大？
而当她假扮“男人
，这就不一样了。
哪怕这个“男人
身材瘦削、体弱多病，真有恶人上门，这个“男人
打不过谁，但这是一个男人啊！一个家里只要有男人在，那么女人和孩子就好像成了“有主之物
。这时候再有别的男人敢窥视，就全然是那人的问题，所有正义之士都会去抨击那人。
，周围的邻居们那些好女人们，就会更容易地接纳她。这时，哪怕还是有人在背后瞎说，但总会有人站出来主持公道、为她辩驳。
这个世道真是奇怪，但这个世道自来如此。
因为天色不早，詹木舒并未多留就离开了。而答应詹木舒会去侯府后，宋生花时间费功夫把第一折戏改得尽善尽美，才在一个上午敲响了安信侯府的大门。他走的是正门，虽然是正门处的小门，但这其实非常正常，没有任何看不起他的意思。
侯府正门
处的大门只有遇到重要事情才会开启
比如恭迎圣旨
再比如主子成婚。中门则是迎接正经亲戚用的
也用于主子们正儿八经的出行。而平日里的进出
为了方便
就连主子们自己也多走小门。
要是侯府真看不起一个人
就直接把人领去后门了。后门在侯府另一头
平时是下人进出的地方。金宝珠他爹自行上门时
生意人本就能做小伏低
他女儿又是妾
他不想给女儿惹麻烦
都主动去后门处唤人。但要是府里有人邀请他过来
肯定会让他走正门。
