这支队伍是从朝国战场上撤下来的。此地刚刚遭了大灾，之前预定好的一些地方不能用了。就有人提议，这次山区受灾不严重，可以在山区选一个地方。这里是他们进山的第一站，没想到就有收获。
其实大家心里都知道，如果在山区的外围找不到这样一个地方，越往里就越困难了。越往山里的人家越穷，要安置这么一支队伍房子肯定不够。
若是何小西在的话就知道，前世这支队伍是分成五个村子来安置的。
临时队部里，介绍完此行的目的。武装部的陈部长问陆友强：“把你们村的情况介绍一下，看看大概能安置下多少人。”
林县长很有作为主人的气势：“还是实地看看吧，实地看看心里更有数。”其他人也觉得实地看看更直观，都表示同意。
水洞村东村比西村要富裕，房子也就更宽敞些。一行人看到陆家老宅的时候，心里基本就落底了。虽然外观看着破败的厉害，但是整个框架还很好，修修就能使用。就这一处就能安置上不少人。
现在，也没有要征求房主同意这种流程。当然，大家也不会不同意，能让子弟兵住进自己家，是非常光荣的事情。不说是空房子，真有需要的话，不是空房子一家人挤挤也得给子弟兵们挤出住的地方。这个时代的人虽然穷，但是思想还是很纯粹的。
这些人回到临时村部。有人问：“那处大宅子谁家的?怎么破的这么厉害？”有许多地主豪绅，在解放前夕逃亡海外。留在大陆的房子，基本都被政府接管了。不会出现这种破败的这么厉害的情况。
要知道这个时代，头顶无片瓦的人特别多。比后世房价涨到天价的时候没房住的人还多。好房子白搁着搁坏，所以大家都很奇怪。
陆友盛最见不得陆友富在领导干部面前露脸。听到有人问这个，可逮着机会埋汰陆友富了。赶紧插话：“那院子是陆友富家的，不太平，紧着呢，要不然他家怎么不住，另外建房子住。”
看大家有兴趣听，白话的更起劲了：“解放前两伙子人就搁他那院子里打起来了，死的那人哟，海了去了。他那弟弟你们看到了吧，就是那一场事吓的，嘴歪眼斜的，到现在都没好。”
陆友财不说五官端正，但绝对不至于嘴歪眼斜。陆友盛这是邋遢人呢。
结果说完看看大家，并没有像他想的那样，对于那片房子敬而远之。
陈部长严肃着一张脸：“我们无产阶级战士都是无神论者，不信这个。”把陆友盛吓得也不敢随便说话了。在旁边怵着头装死。
大家又商议了一些后续的事情，像如何修整房子，哪些房子可以安置人？
这两间仓房就紧邻着陆友盛家。所以晚饭也就近让他们家包饭了。一般来说像这种包饭的情况都只会多给不会少给。所以包饭的人家多多少少能占一点便宜。陆友盛当然不会让肥水流到外人的田里去。
没多大会，村长老娘就来喊吃饭。回到他自己家里，熟悉的环境里，他才慢慢的返阳过来。
这个时代，人们认为人死了以后就是去了阴间了。认为昏迷了的人再苏醒过来是因为被牛头马面拘错了，去了阴间一趟又回来的。人们称呼这种情况为“返阳”。
有骂人装死的，也说“你又返阳过来了”。
陆友盛就是个窝里横的怂货。之前装了半天死，回到家又张罗着要拿酒招待林县长他们一行。
这些人工作时间呢，不愿意喝酒，客气的推拒。
现如今的领导干部，经历过一系列“三反、五反”等运动过来的人，保持着纯洁性。并没有生出后世一些官员那样的吃拿卡要陋习。所以这种推拒并不是假客套，是真不愿意喝。
只是陆友盛这人有点人来疯，并不理会别人的拒绝，一意孤行：“到家了，不喝点酒哪行。”跑隔壁拿酒去了。
大家拦他不住，就想着回头酒拿来了，不喝也一样。由着他去了。
陆友盛的媳妇正在隔壁呢。听到他说的话，就站在门旁边那里等着呢。可不是等着帮他拿酒的，而是拦着不然他拿的。
陆友盛媳妇这人，一贯只进不出。
