在高地上向下望去，这片荒野展示的是从应仁之乱到战国时代的人类社会的景象。
曾经，坂东平原被大雨袭击，水各自胡乱汇成河流，流向想奔流的地方，靠着偶尔的**搬动着石块。
没有一个汇集这些河流的主流。在天气好的时候眺望的话，会发现，这些水造就了宽广的河滩。然而，由于天地之大过于包容，被随意造就出来的河滩，毫无秩序可言。
原本该必不可缺，现在却没有将各个小的水流汇聚在一起的力量。
这些小水流受不同的天气影响，有时漫溢到原野上，有时穿过树林，有时甚至会侵犯人畜，使菜田变成泥沼。
不容易啊！
武藏从考察之日起便深有感慨。
即使是这样，他仍然非常热心地、饶有兴趣地投入开垦作业。
这和从政是同样道理。
以水、土为对象，使其变得肥沃、有人烟的治水开垦事业，与以人为对象，使人之花盛开的政治经纶，从本质上讲是一样的。
（对啊，这和我的理想也是偶合的。）也就是从这时起，武藏开始认真地有了模糊的理想。杀人、把人打败，顶多是强悍，得到这样的评价又能怎样？剑这只种东西只能证明自己比别人强大，让自己更寂寞，却无法从中得到满足。
从两年前开始，他——战胜别人。
在剑术中前进，以剑为生涯——也要战胜自己。有一个彻底胜利的人生。
现在虽然看似走了不同的路，但他对于剑术的追求，也是不会就此停滞的。
如果真的以剑为生涯的话，要有一颗从剑中悟道的心，不能随便扼杀别人的生命。
他悟到了不同于杀戮的事情。
如果可以的话，不仅借助剑完成自我的塑造，还可以试着从中搜寻治国安民之道。
青年的梦总是自由而远大的。他的理想，目前还单纯只是理想。
因为要实现这样的抱负，是需要在政治上身居要职的。
现在以荒野上的土或水为对象，做的这些事情，却不需要要职、地位、权力，而是眼前力所能及的。武藏因此而起干劲和欣喜，决定做好这力所能及的事情。
四
挖掉树根。筛选石块。
将土地整平，同时将大块岩石堆在一旁，以便将来用来建造水利堤坝。
就这样日复一日，从黎明开始到冒出星星的晚上，武藏和伊织不知疲倦地努力开垦着法典之原。有时，会有路过的当地居民，好奇地问：“这是在做什么？”
然后一脸惊讶地说：“建小屋啊，这样的地方能住吗？”
还有诸如这样的谣言流传：“那边是死去的三右卫门和那个小鬼。”
也不光是嘲笑者，还有人特意跑过来，善意地斥责：“那边的那个武士，喂，你们，开垦这里是无济于事的。一旦暴风雨来临，就会前功尽弃的。”
又过了几天，那些人依然发现武藏与伊织在辛勤劳作着。再善意的人也不禁有些恼火。
“喂，还在傻忙活，没必要在这样一个地方建一个蓄水池。”
再过几天，再来看，两个人还是像没长耳朵一样地忙着。
“真是傻子。”
这次那些人真的发火了，认定武藏是一个毫无智慧的白痴。
“在这样一个杂草丛生的河滩上，是无法种粮食的。你们呀，就在太阳底下晒着瘪肚皮，吹笛子过日子吧！”
“你以为不会发生饥荒的吗？”
“不能停下来吗，这简直就是乱来一气！”
“白费力气的家伙，这跟拿个屎袋子没什么区别？”
武藏一边挥舞着铁锹，一边面向土地笑着。
因为听到了这么多责备的声音，伊织时常显得有些不高兴。
“师傅，很多人都不赞成我们这样做。”
“别管他们，别管他们！”
“但是……”
看见伊织要将攥在手里的小石头抛向远处的样子，武藏生气地瞪圆了眼睛，训斥道：“你……不听师傅话的家伙，不配做弟子——你打算怎样？”
伊织就像耳朵不灵了一样，叹了一口气。手里握的石子终是扔了出去。
