“策论。” 李然说出一个现代词汇。
“呃…… 有道理。” 李国强评价道。
苏轼还反对试卷糊名，理由是可能选出道德有问题的人。
李然拿起《孟子》，走到桌前，借着油灯的光翻看。
准确地说，这是一本《孟子章句》，是东汉经学家赵岐做的注解。
李然只读过朱熹的《孟子集注》，大学的时候随便翻了几章就扔抽屉里了。
后来搞自媒体，为了做理学相关的视频，他把《四集注》翻了好多遍。古水平倒是提高了，可惜视频点击率低，还掉粉严重，因为客观评价朱熹会被网友骂。
此时看赵岐的《孟子章句》，李然不禁想起《孟子集注》。
朱熹的批注清晰地浮现在脑海，和赵岐的批注对比起来。
看了几页，李然大概明白了。
赵岐的批注中规中矩，很守规矩。朱熹的批注则有自己的想法，充分体现了 “六经注我”，整篇都用《孟子》来阐述理学。
正准备把放回去，一张纸从里掉出来。
李然捡起来看，纸上抄的是王安石的《王霸论》。末尾还有抄写者的读后感：朝闻道，夕死可矣！
王安石不但是改革家，还是重要的理学家。
《三经新义》是改革派的思想武器，被王安石定为科举唯一指定参考籍。司马光掌权后，也只敢禁王安石的《字说》，还是允许考生用《三经新义》答题。
没办法，这三本太厉害了！
甚至后来朱熹写《四集注》，也是沿着《三经新义》的路子。
李然快速翻完整本，发现里面夹了好多小纸条。除了王安石的章，还有二程、张载、司马光、吕惠卿等人的作品，内容都是对《孟子》经义的阐释。
李然感叹：“这本的主人，是真心爱学习啊。”
古代信息传播慢，籍传播也受地域限制。要收集各家言论，得四处游历求学，其中的艰辛难以想象。
李国强没心思看，他已经坐到床上了。
被褥面子是麻布的，但不粗糙，还特别柔软，也不知道用了什么工艺。
被褥里子也软软的，李国强以为里面有填充，仔细一摸，又感觉有类似秸秆的东西。
研究半天没搞清楚，李国强问：“古代被子里填充什么？”
“芦花、麻绒之类的吧。” 李然还在看。
“除了这些呢？” 李国强问。
李然说：“有钱人家用羊毛、鹅毛、鸭毛，没钱的用稻杆、麦秆、芦苇，能用的都用。”
李国强钻进被子里问：“看半天有什么发现？”
“没什么特别的，就是主人做了好多小抄。” 李然说。
李国强说：“睡吧，省点油，对眼睛也好。”
李然把放回箱子，把箱子推回榻下。
然后吹灯睡觉。
这一觉睡得特别安稳，穿越以来一直担惊受怕，没睡过一个好觉。
等李然醒来，已经是第二天上午了。
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