秦始皇在咸阳宫置备酒宴，有七十位博士前来向他祝寿，仆射周青臣颂扬说：“以前秦国土地不超过千里，仰赖陛下您的神灵和圣明，才能平定天下，驱逐蛮夷，日月所能光照的地方，没有不臣服的，把诸侯国变成郡县，百姓人人安居乐业，没有战争的祸患，这伟大的功业可以流传后世，上古以来的君主没有人比得上陛下的威德。”
秦始皇非常高兴，博士齐人淳于越进言说：“我听说殷商和周朝的帝王统治天下一千多年，分封子弟和功臣，作为自己的枝辅，现在陛下您拥有整个天下，而子弟却是一群匹夫，万一突然出现像田常、六卿之类的大臣，没有人辅佐，怎么能挽救危局呢？处理事情不取法古制而能使国家长治久安的，我还没有听说过呢，现在青臣又当面奉承您，加重陛下您的罪过，这不是忠臣所为啊。”
秦始皇把他们的议论说给群臣听，让群臣一起讨论，丞相李斯说：“五帝不相重复，三代也不相承袭，它们各自凭借自己的方法治理国家，这不是有意和前代相反，而是天下的形势变了，现在陛下开创大的事业，建立万世不拔之功，这本来就不是愚蠢的儒生所能理解的，况且淳于越说的是三代的事，怎么能再取法呢？
以前诸侯们互相争斗，用优厚的俸禄招徕天下的贤士，如今天子已经安定了，政令都出自陛下您一个人之手，老百姓治家就得致力于农耕，士人则要学习法律政令，现在这些儒生不学习法律政令，而是学习古法，非议当世，蛊惑百姓。
所以李斯冒死进言：古代天下离散混乱，没有人能统一天下，所以诸侯并起，说的都是道法古代，批评当世，粉饰虚诞的言语，扰乱名实，每个人都赞赏自己所学的学问，非议朝廷颁布的政令。
如今皇上您统一了天下，辨别是非黑白，建立至高无上的威势。
但是读人依旧私人讲学，结群成党非议朝廷的法令，一听到朝廷的举措，就依靠自己所学的东西对朝廷批评一番，入朝的时候心里觉得反感，退朝的时候就在巷子里议论纷纷，他们以浮夸的言语欺骗陛下赚取美誉，做出奇怪的行为以骗取高名，率领下面的大臣和百姓妄造谤言，如果对此不能禁止，那么陛下的权威就会下降，而在朝堂之下就会形成朋党，因此应当禁止他们。
我请求皇上您下令史官，把那些并非秦朝编著的典籍统统防火烧掉。
除非是你是官掌握，天下有私自收藏《诗经》《经》及诸子百家著作的，一律交给地方官焚毁，有谁敢聚在一起讨论《诗》《》的，就在市集上处死；他们推崇古代，诽谤当世的，诛灭全族。
官吏有知道罪行而不检举的，以同罪论处，命令下达三十天后，依旧没有焚的，就在脸上刺字，发配到边境充军，修筑长城，不必销毁的籍，只有医药、卜巫，种植等类别。
如果有谁想要学习字法令，必须到官府里向官吏学习。”
始皇帝下诏说：“可以按照这个去做。”
秦始皇在咸阳宫置备酒宴，有七十位博士前来向他祝寿，仆射周青臣颂扬说：“以前秦国土地不超过千里，仰赖陛下您的神灵和圣明，才能平定天下，驱逐蛮夷，日月所能光照的地方，没有不臣服的，把诸侯国变成郡县，百姓人人安居乐业，没有战争的祸患，这伟大的功业可以流传后世，上古以来的君主没有人比得上陛下的威德。”
秦始皇非常高兴，博士齐人淳于越进言说：“我听说殷商和周朝的帝王统治天下一千多年，分封子弟和功臣，作为自己的枝辅，现在陛下您拥有整个天下，而子弟却是一群匹夫，万一突然出现像田常、六卿之类的大臣，没有人辅佐，怎么能挽救危局呢？处理事情不取法古制而能使国家长治久安的，我还没有听说过呢，现在青臣又当面奉承您，加重陛下您的罪过，这不是忠臣所为啊。”
秦始皇把他们的议论说给群臣听，让群臣一起讨论，丞相李斯说：“五帝不相重复，三代也不相承袭，它们各自凭借自己的方法治理国家，这不是有意和前代相反，而是天下的形势变了，现在陛下开创大的事业，建立万世不拔之功，这本来就不是愚蠢的儒生所能理解的，况且淳于越说的是三代的事，怎么能再取法呢？
以前诸侯们互相争斗，用优厚的俸禄招徕天下的贤士，如今天子已经安定了，政令都出自陛下您一个人之手，老百姓治家就得致力于农耕，士人则要学习法律政令，现在这些儒生不学习法律政令，而是学习古法，非议当世，蛊惑百姓。
所以李斯冒死进言：古代天下离散混乱，没有人能统一天下，所以诸侯并起，说的都是道法古代，批评当世，粉饰虚诞的言语，扰乱名实，每个人都赞赏自己所学的学问，非议朝廷颁布的政令。
如今皇上您统一了天下，辨别是非黑白，建立至高无上的威势。
但是读人依旧私人讲学，结群成党非议朝廷的法令，一听到朝廷的举措，就依靠自己所学的东西对朝廷批评一番，入朝的时候心里觉得反感，退朝的时候就在巷子里议论纷纷，他们以浮夸的言语欺骗陛下赚取美誉，做出奇怪的行为以骗取高名，率领下面的大臣和百姓妄造谤言，如果对此不能禁止，那么陛下的权威就会下降，而在朝堂之下就会形成朋党，因此应当禁止他们。
我请求皇上您下令史官，把那些并非秦朝编著的典籍统统防火烧掉。
除非是你是官掌握，天下有私自收藏《诗经》《经》及诸子百家著作的，一律交给地方官焚毁，有谁敢聚在一起讨论《诗》《》的，就在市集上处死；他们推崇古代，诽谤当世的，诛灭全族。
官吏有知道罪行而不检举的，以同罪论处，命令下达三十天后，依旧没有焚的，就在脸上刺字，发配到边境充军，修筑长城，不必销毁的籍，只有医药、卜巫，种植等类别。
如果有谁想要学习字法令，必须到官府里向官吏学习。”
始皇帝下诏说：“可以按照这个去做。”
秦始皇在咸阳宫置备酒宴，有七十位博士前来向他祝寿，仆射周青臣颂扬说：“以前秦国土地不超过千里，仰赖陛下您的神灵和圣明，才能平定天下，驱逐蛮夷，日月所能光照的地方，没有不臣服的，把诸侯国变成郡县，百姓人人安居乐业，没有战争的祸患，这伟大的功业可以流传后世，上古以来的君主没有人比得上陛下的威德。”
秦始皇非常高兴，博士齐人淳于越进言说：“我听说殷商和周朝的帝王统治天下一千多年，分封子弟和功臣，作为自己的枝辅，现在陛下您拥有整个天下，而子弟却是一群匹夫，万一突然出现像田常、六卿之类的大臣，没有人辅佐，怎么能挽救危局呢？处理事情不取法古制而能使国家长治久安的，我还没有听说过呢，现在青臣又当面奉承您，加重陛下您的罪过，这不是忠臣所为啊。”
秦始皇把他们的议论说给群臣听，让群臣一起讨论，丞相李斯说：“五帝不相重复，三代也不相承袭，它们各自凭借自己的方法治理国家，这不是有意和前代相反，而是天下的形势变了，现在陛下开创大的事业，建立万世不拔之功，这本来就不是愚蠢的儒生所能理解的，况且淳于越说的是三代的事，怎么能再取法呢？
以前诸侯们互相争斗，用优厚的俸禄招徕天下的贤士，如今天子已经安定了，政令都出自陛下您一个人之手，老百姓治家就得致力于农耕，士人则要学习法律政令，现在这些儒生不学习法律政令，而是学习古法，非议当世，蛊惑百姓。
所以李斯冒死进言：古代天下离散混乱，没有人能统一天下，所以诸侯并起，说的都是道法古代，批评当世，粉饰虚诞的言语，扰乱名实，每个人都赞赏自己所学的学问，非议朝廷颁布的政令。
如今皇上您统一了天下，辨别是非黑白，建立至高无上的威势。
但是读人依旧私人讲学，结群成党非议朝廷的法令，一听到朝廷的举措，就依靠自己所学的东西对朝廷批评一番，入朝的时候心里觉得反感，退朝的时候就在巷子里议论纷纷，他们以浮夸的言语欺骗陛下赚取美誉，做出奇怪的行为以骗取高名，率领下面的大臣和百姓妄造谤言，如果对此不能禁止，那么陛下的权威就会下降，而在朝堂之下就会形成朋党，因此应当禁止他们。
我请求皇上您下令史官，把那些并非秦朝编著的典籍统统防火烧掉。
除非是你是官掌握，天下有私自收藏《诗经》《经》及诸子百家著作的，一律交给地方官焚毁，有谁敢聚在一起讨论《诗》《》的，就在市集上处死；他们推崇古代，诽谤当世的，诛灭全族。
官吏有知道罪行而不检举的，以同罪论处，命令下达三十天后，依旧没有焚的，就在脸上刺字，发配到边境充军，修筑长城，不必销毁的籍，只有医药、卜巫，种植等类别。
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秦始皇非常高兴，博士齐人淳于越进言说：“我听说殷商和周朝的帝王统治天下一千多年，分封子弟和功臣，作为自己的枝辅，现在陛下您拥有整个天下，而子弟却是一群匹夫，万一突然出现像田常、六卿之类的大臣，没有人辅佐，怎么能挽救危局呢？处理事情不取法古制而能使国家长治久安的，我还没有听说过呢，现在青臣又当面奉承您，加重陛下您的罪过，这不是忠臣所为啊。”
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以前诸侯们互相争斗，用优厚的俸禄招徕天下的贤士，如今天子已经安定了，政令都出自陛下您一个人之手，老百姓治家就得致力于农耕，士人则要学习法律政令，现在这些儒生不学习法律政令，而是学习古法，非议当世，蛊惑百姓。
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但是读人依旧私人讲学，结群成党非议朝廷的法令，一听到朝廷的举措，就依靠自己所学的东西对朝廷批评一番，入朝的时候心里觉得反感，退朝的时候就在巷子里议论纷纷，他们以浮夸的言语欺骗陛下赚取美誉，做出奇怪的行为以骗取高名，率领下面的大臣和百姓妄造谤言，如果对此不能禁止，那么陛下的权威就会下降，而在朝堂之下就会形成朋党，因此应当禁止他们。
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除非是你是官掌握，天下有私自收藏《诗经》《经》及诸子百家著作的，一律交给地方官焚毁，有谁敢聚在一起讨论《诗》《》的，就在市集上处死；他们推崇古代，诽谤当世的，诛灭全族。
官吏有知道罪行而不检举的，以同罪论处，命令下达三十天后，依旧没有焚的，就在脸上刺字，发配到边境充军，修筑长城，不必销毁的籍，只有医药、卜巫，种植等类别。
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