昨个儿晚上，李永已经见识到夏依依的吃相，丝毫不比宁小雪逊色。
话说夏依依看着也长得挺清秀精致，不过那肚量可一点也和精致搭不上关系，吃得一点也不少。
看到他们起床以后，李永连忙喝了两碗鱼粥，扔下粥碗就闪，他担心等会就给她俩扣下来去教，他倒不是想要临阵脱逃，关键是还没想好要教些什么，怎么教才能让那些小家伙不要成为“十万个为什么”。
话说自然课虽然不像语、数学课那么规范，可也正因为不规范，小家伙们就会有各种各样、稀奇古怪的问题。
李永可没有耐心回答那些虽然简单，却简单到令人发指的“为什么”。
相比起来，李永更喜欢同老村长他们在一起，可以增长见闻，学到东西，反过来向他们问些“为什么”。
不过，李永也并不是无所事事，借着前几天出山的“理由”，李永弄了些“云梦鱼苗”出来，又在前面挑选好的那几个水泡里面养上，打
算看一看放养以后，能不能保持“云梦鱼”的美味和性状。
云梦鱼从鱼卵开始，就在空间水中孕育、成长，经过水产学院的权威检测，富含各种营养与活性成分，健康价值特别高。
虽然没有做过人体试验，不过李永当初给王芷瑶父亲吃的鱼虾中，就有一些“天池鱼”，而“天池鱼”在营养价值上，甚至还不如“云梦鱼”，王芷瑶靠着每天进食“天池鱼”，使得晚期癌症的病情得以好转，可见“云梦鱼”、“天池鱼”的价值。
俊龙村周围的水泡大多位于山谷或山脚，山谷中的水泡在夏天雪山水融化的时候，就会整个给淹没，山谷也会变成河谷，雪山水通过河谷，流入雅鲁藏布江。
除了山谷中的水泡，在山坡和山脚也会有很多这样的水泡，水泡周围长满了杂草，通过一些浅浅的溪谷相连。在丰水季节，雪山水就会通过溪谷注进水泡，等到枯水时候，就成了一个个独立的水泡，好像撒在青山中的珍珠，从高处看过去，在阳光中熠熠生辉。
这时候已经是雪山水开始融化，水位见涨的时候，李永在老村长帮忙下挑选的那几个水泡，都是距离溪谷比较近，但地势又相对比较高，不容易给溪水给淹没，因而不必担心水泡里的鱼会跑到外面去。
这几个水泡大小不一，最大的也有半亩左右，小的只有十几个平方，甚至几个平方，水泡里的水位也不深，周围的植被也简单，之前用渔网在几个水泡里网过鱼，比较大些的鱼基本上都给网起来，然后分给村民，换了些牛羊，准备给孩子们弄饭吃。
俊龙村别的没有，就是鱼多，相对于出门就能“捡”到的鱼虾来说，这里虽然水多、草也不少，不过多少年的传统，都是少放
牧，传说牛羊吃光山上的草根，雪山神就会降下惩罚。
李永虽然是个无神论者，倒是挺支持这个传说，其实所谓雪山神降下惩罚，很可能就是草皮遭到破坏以后，引起的水土流失。
李永虽然还没有经历俊龙村的夏季，不过从周围的水泡和溪谷就能看出，这里到了夏天，从雪山上流下来的雪水，应该是很多的，若是植被给破坏，确实很容易引起水土流失，发生泥石流、山体滑坡啥的。
李永一开始也觉得奇怪，俊龙村周围的山上都是大片大片的青草，为啥牛羊的数量并不多，后来才知道有这样的原因在里面。
大山中的人虽然未必知道啥叫生态保护，不过在漫长的历史发展过程中，他们也有很多行之有效的生存智慧，有时候要比什么大道理都管用。
在俊龙村，牛羊都是要关在家里的，不能放到山上面去，这是传统，也是村里约定俗成的规矩，从来就没有人会破坏。他们要饲养牲畜的话，必须是养在家里，偶尔在屋子周围吃点杂草，平常都需要村民去山上割草，因而养的牛羊数量就比较少，不像西藏别的地方，常常能够看到大群大群的牛羊。
虽然说相对牛羊的数量不多，相对比较珍贵，从来就没有人愿意用牛羊来换鱼，不过听说这些牛羊是为了给孩子们加餐，村民们都很配合，与其说是换，不如说是送了，因为这里的鱼本来就是白捡的。
何况，一只羊能换很多的鱼，换回来也吃不掉，最后还是大家分分吃掉了。
因为水泡里的鱼不少，网了几个，网上来的鱼都吃不及，就没急着清空更多，只在清出来的几个水泡中，先放了一点云梦鱼苗。
李永所谓的“大事”，其实就是去看看这些鱼苗“生活”得怎么样。
