魏征不以为然的看着他问到，“怎么？难道楚王觉得我说的不对？”
李恪“啧啧”了嘴，淡淡道，“我以为，世间礼法之起，只源于君。”
“君制则民守，民守则泰安，礼之所法，束民而安天下，所以礼法的最终目的，乃是为了维系一方太平。”
魏征闻言一怔，眼珠子当即转了转。
“楚王此言，倒也有些道理。”
“既楚王也知道礼法乃是维系一方太平
，那楚王还要强行调用千牛卫做工？你不知道此举乃是乱了礼法么？”
赞同李恪的论点，并不代表赞同李恪的做法。
毕竟李恪的做法，在他眼里，乃是实打实的乱法乱礼之为。
当然，他也清楚，李恪敢接话，那自有后话。
于是言罢，静待李恪反论。
而此时李世民却是大为惊讶，因为刚才李恪的一番话，让他忽的意识到了一个问题。
按照李恪所言，倘若世间一切礼法只是为了维系一方太平，那皇室高高在上的礼制却又如何解释？
君制则民守，难道说只是因为君主制定了礼法，所以百姓就要遵守，为了遵守而遵守？而非心中的敬畏？
如果真是如此，那这大唐帝国的根基哪还有稳固可言？
但此时他却并未说话，只看着李恪。
只听李恪道，“试问魏相，本王调用千牛卫为何？”
“难道是给我私人做工吗？”
此言一出，魏征顿时哑口无言。
是啊，李恪调用千牛卫是私用吗？
他此举难道不是为了改进火药？
而改进火药的最终目的是什么？
难道不正是维护大唐基业千秋万载？
这与礼法的出发点岂非一模一样？
既然李恪
此举的最终目的与礼法的出发点一模一样，那他又何来违法乱纪之说，不遵礼制之谈呢？
一思及此，魏征半晌说不出话来，只眼珠子不停的转悠，搜肠刮肚也找不到何时的言辞来反驳李恪。
而此时的李恪却不再理他，只看向李世民道，“父皇，自古以来，礼制所遇，皆以事实而别。商周制礼，春秋而兴，秦隋不知变，则亡于旦夕之间。”
“我大唐疆域万里，民众何止百万。倘若事事皆遵循旧制，不知拓新，那我大唐与秦隋又有何区别？”
“所谓礼法，不外乎束民于万里，监掌权者于庙堂，时时更易，如此则天下太平。”
话音落下，顿时死静。
李世民与魏征皆是用难以置信的眼神看着李恪，满目震惊。
当真可谓一语惊醒梦中人啊！
秦隋之殇，近在眼前，前车之鉴，后事之师，大唐岂可重蹈覆辙？
若不改变旧制，依事实而制新法，天下岂可久安？
想到这里，魏征再难镇定，当下朝着李恪深深一拜。
“老朽受教。”
此时，他也不再自称我，完全变成了一副低人一等的模样。
李世民大喜，当即道，“楚王之言，功在千秋！重赏！”
