至正二十一年四月十四日晨，下着小雨，杨六带着小林对那条小路进行了侦查，选择了埋伏地点。这一天雨也没停，料定矿场不能开工，当然廖凯也就不会出门，搜索队这边也就没有出动。
为了保持对岭边村的情报，小雨小林依然装扮为篾匠出现在村子里，他们身着蓑衣斗笠走街串户。村民们也能理解他们冒雨讨生活，人都要吃饭嘛，篾匠与乞丐区别不大，也要讨饭吃。因此好心的村民主动邀他们进屋避雨，并施舍粥饭给他们充饥。他们是千恩万谢的但是不肯久留，还是坚持在街上吆喝兜揽生意，村民们只是可怜他们讨生活不易，却不知他们的目的在于监视廖家。
午后雨住了，村子里恢复了生气，搜索队也准备出动了。搜索队的活动要避人耳目，需要在夜间出动。
这一次行动是刘诚亲自带队的。
杨六等人一再劝阻，说伏击行动有风险，特别是有可能需要长距离奔跑。山野中地形复杂，植被茂密，很少有方便行走的路，没有好的体力是不行的。总之说了一大堆理由，应该说杨六的顾虑是有道理的，但是这次是解救刘璎，对刘家来说太重要，再难也要去。
当夜，乌云散去，圆圆的月亮照着大地，能见度很好。搜索队派出一队十几人，分散开来，乘着夜色小心地向预选的地点而去。
兵丁们携带的武器齐全，长枪、短刀、弓箭、盾牌都有。除了刘诚、小雨、小林都是有训练的军人，面对廖凯有绝对的武力优势，取胜不成问题，关键要保证刘璎的安全。
他们在山坡面向小路的一面设立隐蔽很好的观察点，在山坡背面搭起四个简易窝棚，并约定好通消息的办法，以便快速反应。
十个兵丁组成一个什，两个伍，占用两个窝棚，杨六、小雨等四人用一
个，刘诚自己占用一个。
有人会问：打埋伏还要建窝棚，搞得这么复杂是不是太讲究了？也有人以为军人就应该适应艰难残酷的环境，趴在冰天雪地里也能生存。这种想法太理想化了，甚至说过于残酷。
人是肉身不是神，需要基本生存环境，恶劣的环境会使人劳累、身体损伤、甚至是疾病。所有的人都不能抗拒自然规律，超人只出现在玄幻的理想中，这不是什么训练就能抵抗的，不信饿你三天试试？
没有健康的身体，好的精神状态，士兵们能打仗吗？
事实上，古代里行军打仗也需要大量的物资，不光是粮食。所以才有“兵马未动粮草先行”的说法，才有“打仗打的是银子”的说法，战争会耗费大量的钱财，没钱没粮是打不了仗的。历史上这种事也不少：说边关危机，可是国空虚，没银子，派不出军队，干瞪眼。这戏码不是常见吗？
形容优秀将帅也常有一句话，叫“爱兵如子”，也是这个意思。就拿今天的情况来说，如果刘诚不准备必要的物资，他能驱动士兵为刘家出力吗？士兵也需要生活，没有基本保障的军队都有可能一哄而散，谁听你的？
搭个窝棚可以休息，有吃喝拉撒的基本环境，他们才能去打仗。
现代的军队里有“参谋长”这样的职务，可不要理解为是出主意的智多星、军师，这样理解就外行了。参谋长是管事务性工作的，比如行军中队伍走什么路线？走多少路？何处扎营？粮草如何筹措？作战时分配各部的位置，火力配备，弹药分配。事无巨细杂七杂八的事情都要管，其中也有吃喝拉撒的事。
总之，士兵们不能挨饿受冻，也不能不睡觉，需要保持良好的身体状态才能发挥战斗力。
……
一切就绪，等到天亮了就派出观察
哨。
观察哨设在距离道路不远处，地势高，视野好，隐蔽的也好。每班两个兵丁，一个专心观察，另一个在暗中保护，每个时辰（两小时）换一班。观察哨只在白天有，到晚上就撤了。这些安排都很正规。
哨位上还有另外两个人是不换班的，就是小雨和小林这两个半大孩子。在隐蔽处给他们一个比较舒适的位置。这是因为只有他们认识廖凯等人，安排在观察哨附近是需要他们的眼睛辨认。
第一天的天气很好，雨水过后天气晴朗。可是辛辛苦苦地等了一天，路上偶尔有人经过，但都没见廖凯。令人失望，可也在意料之中，设伏就要有耐心。好在兵丁的营地虽然简陋，但是可以休息吃饭。
为了隐蔽当然不能点火做饭，炊烟会暴露，他们吃的都是带来的干粮，但热水还是有的。这个年代木炭是常用之物，特别是南方，平民家里都是必备。在窝棚中使用炭盆就不会有烟冒出，烧热水很方便。
天黑了岗哨都撤回来了，小雨小林也回到了营地，他们与杨六范七共用一个窝棚，里面勉强能睡下四个人。
窝棚就是用粗壮的木料搭成人字架，搜索队的物资充足，有篷布覆盖在上面，外面再用树枝杂草伪装。如果没有篷布则遮风挡雨的效果就差了。
睡觉就是席地而卧，可以割一些杂草铺垫一下。
身上盖的就是鸳鸯战袄，这衣服肥肥大大的，穿在身上就是军装，睡觉时就是被子。冬天加棉絮就是棉衣，棉絮拿出来就是夹衣。呵呵，万能的军装，古代士兵都穿这个。
杨六范七对这两个小孩很关照，特意给他们准备了热水。
这条件对于兵丁们没什么，但刘诚却极度不适应，他养尊处优的惯了，哪里吃过这样的苦啊？
在夜间船队还会派人过来联络，互通消息
