双眼。
当20世纪的艺术成立一个人的内心心灵的时候。上岸时的艺术。人现在孤独伤感绝望和混乱之中的时候。我依然相信我们的人生当中我们的生命的过程当中有着一些永恒的意义。而这些永恒的意义将成为我们生命当中的庄严。这是我和其他很多20世纪的艺术家的不同。我相信很多古典主义的原则，虽然也许我不是一个古典主义者，但是我相信他的原则，比如我相信这个世界是有秩序的。比如这些秩序会显示为一些基本的原理，比如均衡对称。某些比例。这些东西应该是这个宇宙的基本秩序的一种永恒的法则。他也许可以用数学的方程式用语表达出来。比如我们可以发现几乎所有的星体他们都是球星，在我们的视觉中它显现为一个圆。很明显，我们可以用一个方程把它表示出来。比如这些星体，他们的运行轨迹是一个椭圆，同样我们也可以用一个方程把它表示出来，如此我们可以发现这个世界是有秩序的，有一种永恒的东西也就是说它存在一种可以表达出来的方程式。如此我们就可以拒拒绝那些后现代主义者们的他们对世界的不确定性。以及世界无本质的这样一种理解。虽然从他们的角度来看，这事确实是这样。但是我还是愿意，这个世界是有秩序的，他有他自己的本质。不然的话我们无法理解这个世界每天的东升西落水从高处往低处流。树静静的长大的叶子风静静的吹拂。整个宇宙有条不紊的旋转中逆行者。这里面难道没有一种本质性的东西在维系着他吗？所以我坚信这个宇宙它本身是一种有秩序的东西，它有着某种规律性的东西，而不是像后现代主义者所宣称的那样，这个世界是。难以直接把握的。是没有本子。洛克斯中心主义是错误的。真的是这样吗？太阳为什么每天东升西落？即使我们知道事实上是地球围着他旋转，但是地球为什么每天要围着他旋转？这里不是展示着宇宙的某种隐藏吗？
所以我更愿意用艺术去表现这种可能的永恒性，表现我们人类社会中所隐藏的最本质的东西。我相信这种最本质的东西是藏在哪里呢？是藏在我们的人性当中。这些藏在人心当中的东西，它是我们人类社会所有一切的原因，是我们明的所有的本质。比如我们发现皇帝和国王他们会拥有大量的财富，他们会拥有大量的女性作为他们的妻子，他们会拥有大量的军队来保护他自己。其实这里体现着一种很简单的本质的东西，就是他的利益。也就是说皇帝他所有的行为的核心指向就是保证他的利益，争取他的利益，保护他的利益。如此而已。这些利益主要表现就是要。他自己的各种本能的需要服务。我们可以纵观人类社会，可以发现我们每个人其实都有着极其相似的人性。我们每个人都有相似的需求，我们需要食物需要水需要安全需要爱与被爱需要性。这些所有的需求就造成了我们几乎所有的行为，我们会去寻找食物，寻找水，建造房屋，和其他人进行交往，寻找朋友。还会去寻找异性。就是我们几乎所有行为的原因，由此我们可以发现我们人类社会的最本质的东西就是我们每个人核心的本能。一些核心的本能就造就了我们人类社会本身，也造就了我们人类社会的明。所以我希望我能够用一种写的方式，把人类社会它最本质核心的东西写出来，这样就直接表达出人类社会10万年1万年5000年以300年的历史。表现出俄罗斯人，法兰西人，英格兰人，中国人，罗马人，希腊人，还有亚述人。巴比伦人，舒美人，埃及人。他们共同的本质。这是我想表达的东西。我想告诉人们，我们人，我们的西药是什么？我们是我们是有理性有理智的，可以认识这个世界，可以改变这个世界的人类，我们会建造用石头用砖建造我们的房子我们会建造水坝我们会改造农田白片原来的原始森林变成我们的耕作的土地。男人生产粮食生产锄头用金属铁做成锄头，然后去。下厨土地上的杂草帮助我们获取更多的粮食。我们可以建造蒸汽机，建造火车，建造轮船，我们把一块钢铁做成轮船航行在茫茫的大海。我们把一些钛合金做成飞机，飞翔在蓝天上，在天空经过长期的分析。这难道不是一件伟大的事情吗？这些事情难道不是让人可以感到骄傲自豪的吗？而这些就是我们的同类，他们所完成的，他们可以完成我们也可以完成，因为我们是同类，我们有着相同的理性，有着相同的词汇，所以我们也有着相同的能力，因此我们也有着相同的骄傲和自豪。我们是骄傲和自豪的人类。此我们有着神圣的自尊。洛克卢梭向我们指出了一个根本的现象。那就是在自然的状态中，我们每个人都是平等的，当我们在非洲的草原上的时候，没有任何人可以对任何人可以进行发号施令。大家都是平等的，后来只是由于有权利的人用应他们的权利，对人类社会进行了扭曲，使得它变成了一种人们认为有人可以天然的有权利可以统治别人的这样一种社会。洛克和卢梭指出了这样一个根本的特征。也就是说我们在自然的天空下在太阳的阳光中，在月亮和星星的照耀之下，我们是平等的。没有人天然的可以指挥我们。他们没有这个权利。太阳可以。坐镇。月亮星星和永恒的宇宙，他们可以证明。我们大家都是平等的。我们大家都是自由的。这是优生的宇宙的永恒的法则。
