《西游记》第十四回名为 “心猿归正 六贼无踪”，以下是对这一回的解析：
情节发展：
唐僧解救孙悟空：唐僧在两界山下遇到了被压在五行山下五百年的孙悟空。
此前，孙悟空因大闹天宫被如来佛祖压在此处，等待取经人的到来。
唐僧揭去了山顶的金字压帖，孙悟空得以重获自由。
之后，孙悟空拜唐僧为师，唐僧为他取了混名 “行者”。
这一情节是孙悟空加入取经队伍的开端，也是整个取经故事的重要转折点。
路遇六贼：唐僧和孙悟空离开两界山后，不久便遇到了六个强盗。
这六个强盗的名字十分奇特，分别是 “眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”，暗合佛教中所说的 “六根”。
他们拦住唐僧师徒索要财物，孙悟空毫不留情地将这六个强盗全部打死。
这一情节看似简单的打杀强盗，实则具有深刻的寓意，为后孙悟空的修行和成长埋下了伏笔。
悟空离师：孙悟空打死六贼后，唐僧认为他杀生过重，没有一点慈悲之心，便絮絮叨叨地数落他。
孙悟空本就生性自由，受不了唐僧的唠叨，一气之下便离开了唐僧，返回了花果山。
这一情节展现了孙悟空和唐僧之间的矛盾冲突，也反映了孙悟空此时尚未完全收心，仍有野性。
悟空回心转意：孙悟空回到花果山后，看到猴子们被猎户欺负，心中十分愤怒，便打死了猎户，重新整顿了花果山。
但此时的孙悟空心中仍挂念着唐僧，在东海龙王的劝说下，他回想起自己答应观音菩萨保护唐僧西天取经的承诺，最终决定回去找唐僧。
这一情节体现了孙悟空的内心变化，他开始逐渐认识到自己的责任，也为他后续的修行打下了基础。
人物塑造：
孙悟空：这一回中，孙悟空的形象更加丰满。
他被压在五行山下五百年，渴望自由，所以当唐僧解救他后，他毫不犹豫地拜唐僧为师，表现出了他的感恩之心。
但他同时也保留着野性和冲动，面对六贼时毫不留情地将他们打死，体现了他的好斗和果敢。
在与唐僧发生矛盾后，他一气之下离开，但最终又能回心转意，说明他开始有了责任感和使命感。
唐僧：唐僧在这一回中展现出了他的慈悲和迂腐。
他看到孙悟空打死六贼后，十分不满，认为孙悟空杀生过重，没有慈悲之心。
他的唠叨和指责也反映了他的迂腐，不理解孙悟空的行为。
但唐僧的慈悲之心也是他取经的动力，他始终坚守着自己的信仰，希望通过取经来普度众生。
主题探讨：
心猿归正：标题中的 “心猿归正” 指的是孙悟空这颗躁动不安的心开始回归正途。
孙悟空被压在五行山下五百年，是对他之前大闹天宫的惩罚，也是他心性修炼的过程。
遇到唐僧后，他拜唐僧为师，踏上取经之路，意味着他开始接受约束，逐渐走向正途。
这一主题反映了修行的过程需要克服内心的**和杂念，回归到正道上来。
六贼无踪：“六贼无踪” 中的 “六贼” 指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官所带来的**和烦恼。
孙悟空打死六贼，象征着他开始克服自身的**和杂念，向修行的更高境界迈进。
这一主题强调了修行者需要摆脱外界的干扰和内心的**，才能达到心灵的纯净和自由。
师徒矛盾与磨合：孙悟空和唐僧之间的矛盾冲突是这一回的一个重要主题。
孙悟空生性自由，不受拘束，而唐僧则慈悲为怀，严守戒律，两人的性格和观念差异导致了矛盾的产生。
但通过这次矛盾，两人也开始逐渐了解和磨合，为后续的取经之旅打下了基础。
这一主题反映了团队合作中需要相互理解和包容，才能共同完成目标。
学手法：
象征手法：本回中多次运用象征手法，如六贼的名字和身份象征着人们内心的**和烦恼，孙悟空打死六贼则象征着克服内心的**。
五行山象征着孙悟空的束缚和磨难，他被压在山下五百年，直到唐僧的到来才得以解脱，象征着他需要经过漫长的等待和磨练才能获得自由和救赎。
对比手法：通过孙悟空和唐僧的对比，突出了两人性格和观念的差异。
孙悟空勇敢果断，不拘小节，而唐僧慈悲善良，严守戒律。
这种对比使人物形象更加鲜明，也增强了故事的戏剧性。
伏笔与照应：本回中多处埋下了伏笔，如孙悟空离开唐僧后回到花果山，为后续他再次回到唐僧身边做了铺垫。
同时，六贼的出现也为孙悟空的修行和成长埋下了伏笔，与后的情节相照应。
