《西游记》第三回名为“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”。
以下是对这一回的一些分析：
1. 情节内容：
?? 花果山整军：孙悟空剿灭混世魔王后回到花果山，意识到猴子们用竹竿木刀难以抵御外敌。
在四老猴的建议下，他前往傲来国，施展法术搬来了大量兵器。
花果山的猴子们从此有了真正的武器，加强了花果山的军事力量。
这不仅显示出孙悟空的领导才能和前瞻性，也为花果山日后的发展奠定了基础，让花果山的猴子们从一群散漫的个体凝聚成了有组织、有战斗力的群体。
?? 龙宫取宝：孙悟空觉得自己的大刀不趁手，经老猴提醒，前往东海龙宫求兵器。
龙王先后拿出大捍刀、九股叉、画杆方天戟，都不满足孙悟空的要求。
最后，孙悟空得到了如意金箍棒，这根神棒可随心变化，重达一万三千五百斤，与孙悟空相得益彰，成为他日后降妖除魔的得力武器。
此情节展现了孙悟空的神通广大和勇敢无畏，敢于向龙王索要宝贝，也体现出他对强大力量的追求。
?? 地府销名：孙悟空在花果山与猴子们饮酒作乐后，醉得不省人事，被勾魂使者带到了地府。
孙悟空醒来后大怒，不仅痛打勾魂使者，还闯入森罗殿，销毁了生死簿上猴属之类的名字，从此花果山的猴子们不再受地府的管辖。
这一情节凸显了孙悟空的反抗精神，他不接受地府对猴子们寿命的限制，敢于挑战地府的权威。
2. 人物塑造：
?? 孙悟空：这一回充分展现了孙悟空的性格特点。
他勇敢自信，面对混世魔王毫不畏惧，直接将其击败；
有领导才能，回到花果山后积极操练猴群，使花果山的势力不断壮大；
聪明机智，懂得根据实际情况寻找合适的兵器，并且能巧妙地从龙宫获得如意金箍棒；
反抗精神强烈，不接受地府的生死安排，毅然勾掉生死簿上猴属的名字。
但他的行为也有些鲁莽和自负，比如在龙宫强行索要兵器，虽然展示了他的神通，但也可能会引起一些不必要的麻烦。
?? 东海龙王：龙王在这一回中表现出了既畏惧又无奈的形象。
面对孙悟空的到来，他深知孙悟空的本领高强，不敢轻易得罪，只能小心翼翼地接待，并按照孙悟空的要求拿出各种兵器。
当孙悟空索要金箍棒时，他虽不情愿，但也不敢阻拦，只能任由孙悟空取走宝贝。
龙王的形象反映了天庭基层官员的软弱和无奈，他们在面对强大的妖怪时，往往无能为力。
3. 写作手法：
?? 丰富的想象：作者吴承恩在这一回中展现了极其丰富的想象力。
如孙悟空的神通法术，他可以念动咒语召唤狂风，还能变出千百个小猴搬运兵器；
如意金箍棒的神奇功能，可大可小、随心变化；
地府的阴森恐怖场景等，都给读者带来了强烈的视觉冲击和奇幻的阅读体验。
?? 幽默诙谐：中多处充满了幽默诙谐的元素，增加了故事的趣味性。
例如，作者对龙宫各种官职的描写，如鳜都司、鲌大尉、鳝力士、鳊提督、鲤总兵等，让人忍俊不禁；
孙悟空在龙宫挑选兵器时，对各种兵器的嫌弃和他的搞怪动作，也为故事增添了不少笑点。
. 主题探讨：
?? 对自由的追求：孙悟空的一系列行为，无论是在花果山整军、龙宫取宝还是地府销名，都是对自由的追求和捍卫。
他不愿意受到外界的束缚，想要掌握自己和猴子们的命运，这种对自由的渴望是贯穿《西游记》的重要主题之一。
?? 反抗权威：孙悟空对龙宫和地府的挑战，象征着对天庭权威的反抗。
地府代表着生死轮回的规则，
龙宫则是天庭统治下的水族世界。
孙悟空的行为打破了这些既定的规则和权威，预示着他未来与天庭之间的矛盾和冲突将不断升级。
《西游记》第三回情节紧凑、人物形象鲜明、写作手法独特，为后续故事的发展埋下了伏笔，也进一步深化了小说的主题。
