西游记之孙悟空三打白骨精

第8章 真经东传缘由

《西游记》第 8 回 “我佛造经传极乐,观音奉旨上长安” 。

此回在整部小说中具有重要的作用,以下是对这一回的具体分析:

情节发展方面:

承上启下的过渡:第 回孙悟空被如来佛祖压在五行山下,天庭的危机暂时解除。

第 8 回开篇便写如来佛祖回到灵山大雷音宝刹,这既承接了前一回的故事结局,又为后续唐僧取经的故事拉开了序幕。

这一回是从孙悟空大闹天宫的情节向唐僧取经主线的重要过渡,使小说的情节发展更加连贯和自然。

取经任务的开启:如来佛祖观察到东土大唐所在的南赡部洲贪淫乐祸、多杀多争,决定将 “三藏真经” 传到东土,劝化众生。

于是观音菩萨主动领命,前往东土寻找取经人。

这一情节明确了小说的核心任务 —— 取经,为后续唐僧师徒的经历奠定了基础,也让读者对接下来的故事充满期待。

人物塑造方面:

如来佛祖:

智慧高深、洞察世事:他对四大部洲众生的善恶有着清晰的认识和准确的判断,深知南赡部洲的人们需要真经的劝化。

这种洞察力显示出他作为佛教领袖的智慧和对众生的关注,也体现了他想要普度众生的慈悲心愿。

深谙人性:如来知道直接将真经送到东土,人们不会珍惜,所以要寻一个善信,让其历经千辛万苦来求取真经。

这一安排显示出他对人性的深刻理解,懂得通过苦难的经历来让人们领悟真经的价值。

观音菩萨:

慈悲善良:她听闻如来佛祖的法旨后,主动领命前往东土寻找取经人,体现了她的慈悲之心和对众生的关怀。

在前往东土的途中,她还点化了被贬下界的卷帘大将、天蓬元帅以及孙悟空。

为他们指明了修行的方向,希望他们能够改过自新,加入取经队伍,这进一步展现了她的善良和度化众生的决心。

能力出众:观音菩萨在佛界有着较高的地位和威望,她不仅智慧超群,而且法力高强。

在小说中,她的形象端庄慈祥,缨络垂珠翠,香环结宝明,具有一种神圣的气质。

她能够圆满地完成如来佛祖交付的任务,也显示出她的能力和担当。

主题表达方面:

对现实的批判:如来说南赡部洲 “贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海”,这在一定程度上反映了作者对当时社会现实的不满和批判。

明朝时期,社会存在着诸多问题,如官场**、道德沦丧等,作者通过如来的话语,暗示了人们需要一种精神上的指引和救赎。

苦难与成长:如来要求取经人 “苦历千山,询经万水” 才能取得真经,这强调了苦难对于人的成长和修行的重要性。

在小说中,唐僧师徒四人历经九九八十一难,最终取得真经,这一过程不仅是对他们意志的考验,也是他们不断成长和进步的过程。

第 8 回中取经任务的确定,为后续展现这种苦难与成长的主题奠定了基础。

学手法方面:

对比手法:通过对如来佛祖所在的西牛贺洲和南赡部洲的对比,突出了不同地区的众生状态和风气。

西牛贺洲 “不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人同寿”,而南赡部洲则充满了各种罪恶和纷争。

这种对比不仅增强了故事的层次感,也让读者更加深刻地理解了取经的必要性和重要性。

伏笔与暗示:这一回中观音菩萨点化卷帘大将、天蓬元帅和孙悟空,为他们后来加入取经队伍埋下了伏笔。

同时,观音菩萨对取经过程的预测和安排,也暗示了后续唐僧师徒将会遇到的种种困难和挑战,使读者在阅读过程中不断产生悬念和期待。


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