我们可能总认为啊，能见性之人就没有妄想，没有想法了。
其实不然，是不执着，所谓因无所住而生其心。
菩萨应生无所住心，就是菩萨怎么用心呢？菩萨用无所住心。
心不住相，行于布施。
他行布施，但是不住相。生心生什么心呢？生不私心而无所住。
通俗讲就是，菩萨生利益众生心，丝毫不执着所生的这个心。
换句话说，就是人修行之后，也会一样有一些心思杂念，但是呢，自己不执着这个念。
就是所谓的无所住其心。
你看那些个很小很小的小朋友，两个人在一起玩，闹别扭就打起来了。
两个家长看见，就是一顿吵，你儿子先惹我儿子的，你儿子先打我儿子的。
吵了半天还没吵完呢，你回头看看，那两个小孩又在一起玩上了，心中不记恨。有啥事很快就过去了。
我们修行之人，就要去学习这种孩子身上的这个劲，这种自然而然真真正正不执着的心。
那个也就是先天之心。
你看我写了这么多章，一直围绕的都是这个破相啊，执着啊，等等或是其它的一些故事或理论。
不白看，我特么自己没事挑错别字的时候都能有所进步。
因为感悟这个东西他可是来之不易的，我一直在感悟。
可能有的人活一辈子了都没我感悟的东西多。
悟到的越多，在生活中修行中就把它拿来印证，印证一个你就得一个，印证两个你就得两个。
这就类似于在积攒福德福报，或者说福卡。
然后将来某一天，嘿，正巧结算的时候全用上了。
你积攒的福德福报多了，那天也动不了你。
比如你明明只有八十岁的寿命，那么你就能活到一百岁，阎王爷都想让你多活几年净化净化环境，不然牛头马面或是黑白无常上来的时候还得特么戴口罩。因为这人间被某些自称专家的选手污染的乌烟瘴气，阴差上来都特么觉得呛嗓子。
上次我下去玩的时候，跟牛哥马哥一起喝酒，这两家伙就这顿跟我吐槽，跟我说什么让我找时间赶紧归拢归拢人马，带大家一起修修仙，好把人间的灵气浓度往上升一升。说之前他们有一个手下上来接魂，回去的时候，还没等到鬼门关呢，半路就特么躺地上吐沫子了，拉到地府医院一检查，操特么！感染了专家型败类病毒，这家伙，在医院住了半年才出来，现在走路还特么腿脚不利索呢。
正所谓，朝闻道夕死可矣，早点修行早点好。
早点修行早得道。
修行到了，灵气足了，那么自身也就万邪不侵了，还能进化环境，甚至像我一样元神飞天遁地。
当然了，我并不追求这些奇异的神通，因为这些从某种意义上来说也是相。
但是，不追求归不追求，咱得会还得明白其中原理。
就像修佛之前似的，见庙就烧香，念经用来静心。
现在呢？不烧香了，若是还烧香，那烧香也就是尊敬佛陀智慧，不会再傻傻的求保佑什么了。
静心也不用那么麻烦了，观想观想一个特定的东西，或是有邪念的人你观想观想菩萨，你试试，那心瞬间就干净了。
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