燕落村是壶溪西岸一个不起眼的小村，隐在一处山坳里。
山坳口子上就是清亮的壶溪。
壶溪流到这里，在一座小山上一撞，一分为二。
被小山分流的壶溪，一左一右一东一西环绕着山体，很像水壶壶身的主体部分，因此此地被当地人称作壶肚，实在甚为形象。
燕落村一点都不出面。
如果行走在对面溪东进山的主路上，由于右侧小山的阻挡，是看不到隐在山坞里的村舍的，甚至连山坞口子上的几间茅屋都看不到。
如果是从上游坐着排筏下来，一般也是看不到燕落村所在的山坞的。
为什么？因为溪流在小山前分流后，西面的一段溪流弯度小，溪流又要细一些浅一些，因此排筏不敢过，怕拐不过来而撞在小山上，或者是角度拐大了而冲到溪滩上搁浅。
而东面的溪流水深溪阔弧度大，所以比较安全，成为过往排筏的主航道。
这样，撑船人和坐船人的注意点自然都在小山东面的溪流和小山上，无法看到小山背后有些什么。
即便船过小山后，看到了山坞口子和山坞里村舍的一檐半角，也只是惊鸿一瞥，因为水流会迅速将人带离这里，让你来不及留下什么印象。
更有铺天盖地的森林，掩盖了小村稀稀落落的矮房子，将外来的视线挡了个严严实实。
除非你通过溪西的山林攀爬到村落的上头，才能俯瞰到这处世外桃源的星星点点。
小时候顾田宝跟着爸爸去山里出诊，曾经走过小山东面的进山主路。
爸爸指着小山说，山背后的山坞里，有一个叫“燕落”的小村子，就是他们家族的发祥地。南宋时，他们才从这个山坞迁去蛇山下的。
仅一次，他就记住了。
人无法知道自己的去处，但总应该记住自己的来处对吧？
燕落村除了隐蔽，还有一个好处是，背后就是连绵起伏的甑山，成为村民巨大的靠山和取之不尽的生活来源。
村民们不知道这属于义门山脉，而义门山脉又属于千里岗山脉。
他们只知道背后靠的是甑山，很大很大，可向四面八方延伸。向南可到浦阳、稠州、鹜州，西去又是桐江、睦州、衢州方向，听说一直可以通到安徽、福建等地。
甑山有多险？顾田宝也不知道。
听爸爸说，燕落村背后有浮云岭，浮云岭上面有黄天荡。
爸爸也是听他的爸爸讲的，说黄天荡原来叫“皇天荡”，由于爬这个山总是爬不到头，累得人直叫皇天，所以才有这个名称。
后来，唐朝时黄巢造反，曾在这里安营扎寨，于是有了“黄天荡”的讲法。
这样的大山世界，在当年儿时的顾田宝脑海里，那就大得无法想象了。
少儿时期，他在蛇山和乌龟山上玩够了，就会望着壶溪上游的茫茫群山发呆，心想，什么时候，他能上那种高山看一看呢？
后来成人了，听说日本佬在北方“造反”，他又在心里偷偷地想，哪天要是日本人打到壶溪，他无处可去，就上黄天荡。
那么高的山，爸爸和爷爷都没到过，日本人会到吗？肯定不会。
哪怕他们到了，我也不怕，总有地方可以躲。
即使是跑，也能跑过日本佬，因为全世界送给他们的绰号就是“日本矮子”。
不过，这些念头，以前只是想想而已，一闪而过，想不到有一天他顾田宝真会跟日本兵相遇，危急中还失手打死了两个，但自己也因此被逼到了这黄天荡下。
抬头看右前方的高山，但见群峰壁立，如刀枪剑戟般排列。
他想，那枪尖上的地方，估计就是黄天荡了吧？
而那看不见的群峰之麓，就该是自己的血地燕落村了。
从山脚到山顶，看看似乎不远，但听人说，其实不知要翻过多少座山岭，攀越多少处石壁，可见其幽深和险要。
反正，如果说燕落村是村子里的隐世者，那么黄天荡就是山林中的隐世者。
顾田宝夫妇继续埋头赶路，山岭也继续向南绵延，似乎永远走不到尽头。
顾田宝本来想先到燕落村寻根问祖的，但又怕有些唐突，弄不好会闹出什么动静来，便决定先不去打扰村民，最好能直接上山，这样神不知鬼不觉，茫茫群山就是他的家，日本鬼子就是有三头六臂也找不到他们。
顾田宝停住独轮车，攀上路边一座高坡了望。
只见前面几里外依稀有几间茅屋，屋前的壶溪边泊着一只竹筏。
那该是传说中的燕落村村口了吧？顾田宝想。他正在踌躇要不要继续前行，只见右上方山林中有鹰腾起，盘旋不去。
他定睛一看，见右侧有条山路，蜿蜒游入林间。
他忽然觉得，在投村之前，他最好还是沿着山路进山看一看再说。
郦姑听了他的想法，对贸然进村也确实有些担心，便同意田宝的想法，进山探一探再说，实在不行再去村里求人。
进山才两三里路，就见到一间孤零零的房子。
