婆婆苑淑芳的劝解，让马莲心情好了不少，想一想婆婆说的话，也觉得很有道理，孩子能不能读，并不是人生唯一出路，所谓条条大路通罗马，只要他身体和心理健康，比什么都重要！
读成绩不好，就不能做生意？恐怕未必！有些呆子，只会读，要他做生意管理公司，恐怕比登天还难。
柳马苑头脑并不笨，甚至可以说聪明异常，记忆力也好，按道理，是读的好料子，他只是贪玩，没有将心思放到学业上来，也许真像他说的，学习太容易了，不值得他认真学，不值得他考好。等他长大一点，读成绩可能大有改观。
再说了，柳马苑纵使读再好，到头来还是得回自家公司掌舵，生意做得好不好，和人生路途差不多，既要天赋，也要机遇。天赋这玩意，是上天注定的，谁也没法改变，柳家世代做生意，柳马苑身上就没有得到一点天赋遗传，不可能吧？
而机遇这东西，可遇不可求！他以后一生的机遇怎样，谁知道？
对了，婆婆说找个算命的，给玉儿看一看。算一算是无伤大雅，对的就相信，错的不当一回事就是！
马莲拿定主意，便拿着柳马苑的生辰八字，到城东去找算命先生。
铜春市城东五里，有座高约三百米的山，名华云山，山上有座道观，名华云观，是铜春市的旅游景点之一。
从山脚到山顶，有东西南三条路，正东是一条宽约一米八的水泥台阶路，曲曲折折盘桓而上，直到山顶华云道观前。
一段台阶和一段台阶的转折处，一般都修有一个小平台，小平台的两边，支撑着各式各样的大阳伞，阳伞下面，几乎清一色为一桌一椅一人，桌是不高的小方桌，桌上盖一面褪色的红绸布，将小桌子从上到下遮住，红布上面放着罗盘、历、签筒、铜钱等工具，这人，就是算命之人了。
整条台阶路，从上到下都是如此。
也有简单一点的，就是摆地摊。一张小方凳前面摆着画着太极图形的绸布，绸布上放着一些算命工具。
马莲刚到华云山脚，就直奔算命看相的摊前，露出关注的神态，立即引起这些人的注意。
有主动招揽生意的喊道：“美女，要算命吗？”
马莲暗笑：“这些人真是与时俱进！对人的称呼也跟上了社会的时髦！”
挑选对象太多，反而无所适从。
马莲沿石阶慢慢往上，她的感觉，看相算命，总是年老者经验丰富一些，于是打算选一个年级大一点的。
马莲走了七八十级台阶，一直没有不中意的对象。中间有一位胡子花白，可是他摊前有几位顾客，马莲不想等候，继续往上走，她想找下一家，如果实在没有合适的，再返回来也不迟。
大约又走了几十步，路过一个地摊儿时，那位摊主说话了：“你是为儿子的事来算命吧？”
马莲听得心里暗吃一惊，看那摊主，是一位年轻的后生，面目也还周正。
“他怎么知道我为玉儿而来？莫非他有些本事？”马莲想。
马莲不由自主地停下脚步问：“你会算命？”
那人微笑说：“我坐在这里，就是干这个行当的！”
马莲立即有几分好感，犹豫时，那人已从背后端出一张小小折叠椅说：“你坐下来，把你儿子的生辰八字报给我！我来好好给他算一算！”
马莲不再迟疑，接过折叠椅，坐在他对面，将柳马苑的生辰八字说了，问柳马苑今后的运程。
马莲坐下来，不问算命价格，先报了生辰八字。那人暗喜，心知今天遇到了大主顾。
他早见马莲从山下台阶慢腾腾上来，沿路一直是左顾右盼，东瞧西望，犹犹豫豫，迟迟疑疑。她这个样子，凭看相算命养成的察言观色本领，谁不知道，马莲是特意来找人看相算命的。问题是，马莲想问什么？
从马莲的衣着打扮、相貌举止，这是一个大户人家的媳妇，马莲衣着得体，相貌出众，本来是衣食无忧，面露笑容才是，可她一副忧郁的神态，这样的少妇特意来算命，肯定是家里有事解决不了，才求助神明。
他清楚得记得，师傅曾经告诉他说，这一类人来算命，不是为父母，就是为丈夫，不是为丈夫，就是为孩子！为父母，可能是父母生病了；为丈夫，可能是丈夫出轨了；为孩子，可能是孩子出意外了。家里好端端的，谁会吃饱了没事跑来算命啊？师傅的话，说得太对了！
父母、丈夫、孩子三者选一，他决定赌一赌，押马莲是为她孩子来算命，没想到吉星高照，马莲虽然没有直接答复，但经验告诉他，他这一下就赌对了。如果错了，马莲肯定会否认，或者不屑一顾地走了，怎么会留下来反问自己？
人的生辰八字，是指人出生时的“干支历”日期，“干支历”主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成，对应“年”、“月”、“日”、“时”四柱干支，每柱两个字，四柱即八字。比如“甲子”年、“乙亥”月、“丙申”日、“丁未”时，等等。
依照天干、地支的内涵及阴阳五行属性之相生、相克的关系，从而推测人的休咎祸福，这就是东方神州大国通俗说的算命，也是古代阴阳五行学说的重要内容之一，有没有科学依据？该不该相信？至今为止还没有完全定论。
算命的大体方法，就是算命人根据对方报的出生“年、月、日、时”，先排定“四柱八字”，再根据“四柱八字”推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等等。
排“四柱八字”最简单的方法就是用万年历，而算命的先生，都是依靠记忆力及独特的方法来排定八字。算命先生除了察言观色之外，排定一个人的八字是他们的基本功之一。
