第122章 格物致知，牧童与牛

可她有自知之明，自己最多凭借本尊娘娘赋予不灭灵识中储存的儒家经典与诗词歌赋，在关键时刻画龙点睛，真要传授经义章，她不及老羊妖。

更别说，要为其传道授业解惑。

她自己修行与儒道之事都是半瓶水晃荡，底蕴较浅，远没有到开山收徒的地步。

好在短暂接触后，金蝉子摸准了羊妖性格，这就是一个披着羊皮的老儒。

有点儿人清高，又不失率真。

对付这种妖，不能用太虚情假意的套路，她先七分真三分假地表明目的，安老羊妖之心；后用教化之功，给老羊妖画大饼。

抓蛇抓七寸，教化之功对儒妖有致命诱惑力，绝对会让老羊妖动心。

果不其然，老妖动心，激动得身子颤动，眼神更亮，璀璨如星，看金蝉子之目光犹如见到慧眼识英的明主，兴奋地面色通红道：“凡教化之不立，则万妖不正也！”

“姑娘有此雄心壮志，老朽钦佩不已，愿将此残躯尽付姑娘，追随左右，开坛讲学，为万妖施教化，开妖族府，造福跳轮山妖族。”

话到此处，老羊妖反而有些欲言又止。

金蝉子目光如炬，看穿其心中所想，善解妖意道：“我知长者所想，若是长者答应，我洞中藏，长者可尽览，也可与我探讨儒家真理，论述道理，相互讨教，格物致知。”

话音刚落，老山羊妖立即追问道：“敢问姑娘，何谓格物致知？”

“格物，即就物而穷其理，探究万事万物规律，透过现象见本真；致知，有用为角，无用为格，重在应用。”

“格物致知，即将真理用于实际，又从实际体悟道理，致知在格物，物格而后知至，心物一体，心正则物正。”

老山羊妖身子微怔，仿佛醍醐灌顶、茅塞顿开，脑海智慧念头奔腾，周身气息浮动。

这一刻，他明悟己道前路。

等老山羊妖清醒，金蝉子欢喜道：“恭喜长者明心见性，识道在望。”

心花怒放之余，老山羊妖先躬身一拜。

“多谢姑娘为老朽指点迷津。”

后屈膝跪地，行三跪九叩的参拜大礼，表情前所未有的肃穆，郑重其事道：“跳轮山求真洞公羊儒拜见主上，从此以后，愿为主上马首是瞻，分忧解劳。”

金蝉子满意颔首，用法力托起公羊儒。

她没有用控妖术或蝉蛊控制老羊妖，不是不能，而是没必要。

老羊妖有些生意气，是真读妖，其性格中有“士为知己者死”“君以国士待我，我必以国士报之”的理想特色。

这种妖不会轻易投靠哪方势力，可一旦认可，就会鞠躬尽瘁，死而后已，格外忠贞。

除非她做了天怒人怨之事，令老羊妖大失所望，心灰意冷，否则，很难背叛。

御妖之道，在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。

以术法控制下属，终究是落了下乘；收服老羊妖这种，才算是中上乘。

公羊儒没有久留。

她有所领悟，急需消化。

…………

送走公羊儒。

金蝉子赐予红玉一瓶朝露与一枚白雪丹。

红玉高兴，山雀羡慕。

一番感谢后，金蝉子问起胡府夜宴之事，山雀立即振奋精神，双目瞬亮。

收好奖励，红玉恭敬回道：“启禀主上，昨晚夜宴，附近通脉境小妖九成赴宴，胡家至少有九位狐仆，修为均在横骨境，胡家长子有识道境修为，胡家次女有通脉境修为，洞府内楼宇成片，底蕴深厚。”

“胡老太爷更是一位入品大妖。”

谈及此事，红玉面色严肃。

山雀听得目瞪口呆，金蝉子表情沉凝。

前者是想不到胡府竟有入品大妖坐镇，后者是想不到胡府入品大妖仍旧活着。

中年剑仙所留《见闻录》里提到过，大乾皇朝早有规定：

县城有七品城隍坐镇。

乡镇有九品土地守护。

胡府以前曾居县城，极可能有入品大妖坐镇，她本以为胡府搬家，是入品大妖陨落，为了防止仇家报复才会远避深山。

如今看来，真相比想象中复杂。

好在金蝉子性格豁达，没过多纠结此事，归根结底，胡府之事跟她没关系。

只是出于谨慎，才会探听消息。

清楚胡府有入品大妖坐镇后，金蝉子吩咐山雀精不必继续打探胡府消息，免得走漏风声，惹来那位入品大妖关注，自找麻烦。

平常多加提防，与胡府保持距离，井水不犯河水，才是与麾下小妖该做之事。

“那瓶月露，我不会收回。”

“只是你要为我寻找牛马猪其中一妖。”“事成后，我自有赏赐。”