苏南风吴璇语花园长椅

第45章 望而知之

在中国朴素唯物主义哲学的概念中,宇宙是由金木水火土五种基本元素构成。道教则以五行元素为核心,对万物进行重构。

方士们在改变物体的属性之余,更借自然之力为己所用。其中五行遁术即神通术,在魏晋时代迅速得以盛行。

在《道家·七步尘技·神道门》中,便有此类隐形秘诀:

“九宫遁,八卦行;中无依,太虚隐。成诸术,必忘形,天地假,一炁真。成变化,妙通神。”

在陈寿的《三国志》中,详细记载了道士于吉的事迹。

身为左慈的师弟,江南道士于吉算是神通术一门宗师。因不忍百姓受苦,求雨助百姓,却遭到了“江东小霸王”孙策的嫉恨。在孙策的威逼利诱下,于吉被孙策暗害。

早在左慈和于吉碰头之时,左慈便有东渡扶桑授业的意愿。于吉死后,麾下五位徒弟为了给师傅报仇,竭尽全力杀死孙策之后,五位徒弟神形俱灭,中原一脉的“神通术”就此失传。

然而,神通术却在日本落地生根,且由神通术蜕变而成忍术。

只是,左慈东渡流传下来的神通术,主要是对“术”的运用。

因为有“术”无“道”,忍术缺乏五行哲学体系的支撑,渐渐成为一种舍本逐末的杀人方式。

左慈可能在传授神通术之初,便已有了防备之心。

正因为忍术存在先天残缺,所以忍者屡次不惜代价、进犯中原,除了印证自身所学之外,他们也想借此寻找神通术真正的根源和脉络。

所以从唐朝到明朝、清朝,忍者一直都是日本侵略中国的先锋,他们迫切想学会真正完整的五行遁术神通,为此不惜代价。

只是他们费尽心机,却也从未如愿!

服部千山也明白了其中的意义,立马跪下,恭敬的说:“只要阁下愿意,任何条件我们都会满足!求阁下收我们为徒!拜托了!”

这下把三爷搞懵了,然而他没有犹豫就一口回绝道:“不可能!”

他借土遁瞬间回到杨易身边,这些日本人已跪地拜服,他却也无法再下杀手。

一直在关注这边的老者,身为当代忍术大宗师的望月西乡出手了。

既然利诱不了,那么只能强抢了,抓住这两个人,总有办法逼他们说出神通修行办法的!

可以看出来人是刚刚领悟神通不久,还不熟练,而同来的另外一人明显只是武者,天赐良机绝不能放过。

房间的落地玻璃爆裂开来,无数碎片化作暗器飞射而来。

同时老者化身十多个分身,从四面八方扑向两人。

三爷随手一推杨易,把他甩到树林中,以木遁术藏匿保护了起来。

然后以御字诀操纵地上半截断剑,瞬间在身边挥舞出无数剑圈,光芒闪烁不仅挡住了所有玻璃碎片,而且把老者所有分身全部搅碎了。

老者真身的胳膊上也挨了一剑。

他跌倒在地,忙爬起来念“临兵斗者……”双手配合着掐动繁复的手诀,准备再次发动攻击。

忽然之间他念不下去了,断剑已插在他喉咙上,他眼睛里带着不甘和恐惧,仰面摔倒。

他曾经在这片土地上作了无数恶行,终于在这刻用鲜血来洗刷了自己的罪孽!


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