黄台吉觉得自己的世界观在不断的崩塌，他们满清的战斗力不是向来无敌的么。
到底是哪个环节出了问题，为什么明军突然就崛起了呢。
奇耻大辱，海棠山梨花寨一战，一支装备精良、骁勇善战的两千清兵，竟然被不足三百人的戚家军打的大败。诸将苏哈仑战死，清军一溃如沙。此战，被黄台吉引以为新七大恨之一。
当年，努尔哈赤列举了七大恨，作为对大明开战的理由。
我之祖父，未尝损明边一草寸土，明无端起衅边陲，害我祖父，此恨一也；
明虽起衅，我尚修好，设碑立誓，凡满汉人等，无越疆土，敢有越者，见即诛之，见而顾纵，殃及纵者，讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫，此恨二也；
明人于清河以南，江岸以北，每岁窃逾疆场，肆其攘夺，我遵誓行诛，明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里方吉纳，胁取十人，杀之边境，此恨三也；
明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也；
柴河三岔抚安三路，我累世分守，疆土之众，耕田艺谷，明不容留获，遣兵驱逐，此恨五也；
边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使遗诟言，肆行凌辱，此恨六也；
昔哈达助叶赫二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又挡之，胁我还其国，己以哈达之人，数被叶赫侵掠，夫列国之相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡，岂能使死于兵者更生，得其人者更还乎？天建大国之君，即为天下共主，何独构怨于我国也？今助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，此恨七也！
欺凌实甚，情所难堪，因此七恨之故，是以征之。
大抵意思就是：我的祖父，没有侵占明朝的一寸土地，结果明朝无端在边陲挑衅杀害我的祖父，这是第一恨事。
明朝虽然挑衅，我虽然与明朝修好关系，立了碑发了誓，凡是满人、汉人，都不互相跨越边境，如果敢跨越的人，看到马上杀了，看见就抓住，明朝又破坏誓言，带兵跨越边界，帮助叶赫氏，这是第二恨。
明朝人在清河的南边，江岸的北边，每年在疆场里偷窃，肆虐抢夺，我遵守誓言诛杀，明朝背叛盟约，责怪我擅自杀人，拘禁我的广宁时臣纲古里方吉，威胁要拿十人，在边境上杀之，这是第三恨。
明朝人跨越边境发兵帮助叶赫，捉拿我已经下聘的女子，送到蒙古，这是第四恨。
柴河三岔抚安三路，我世世代代守护，疆土上的百姓，耕田取得稻谷，明朝不同意留下，派遣士兵驱逐，这是第五恨；
边境外的叶赫，因为得罪了天而获罪，明朝偏偏信叶赫的话，特意派遣使者留下信诋毁我，肆意凌辱我，这是第六恨；
昔日哈达帮助叶赫两次来侵犯我，我自然报复叶赫，上天既然授予我哈达的人，明朝又来阻挡，威胁我回国，我认为哈达之人，数次被叶赫侵略，列国之间相互征伐，归顺天的心意的胜利而存活，违逆天意的失败而死亡，怎么能使死在战争的人活的更好，得到哈达的人还要回去？上天大国的君王，是天下的主人，为何单单构怨我国？现在帮助上天谴责叶赫，违抗天意，是非倒置，妄下判决，这是第七恨。
古人讲求师出有名，毕竟大明是华夏正统天朝上国。周边藩属国，都以大明为正统。努尔哈赤若是对大明开战，无异于成为众矢之的。
于是，黄台吉在盛京炮制出所谓的七大恨，作为对明开战的理由。
而可怜的黄台吉，在义州城外差点被朱兴明一炮轰死之后也学了乖。这次，他拾老爹牙慧的重新炮制出新七大恨，作为引战的理由。
明军夺我义州城，修建城墙对付我满人，视为一大恨（他从来不去想，义州城本就是大明的土地。）。
明军言而无信，以谈判的名义在义州城擅自开炮，使得朕差点龙驭宾天视为二大恨（兵不厌诈，这道理你不懂？）。
大明禁止与满人贸易，使我子民缺衣少药、此为三大恨（他从来不去想，是自己对明军开战，明军难道还要和你进行民间贸易么。）。
明军侵占我海棠山，亡我大清之心不死。且兵行狡诈，以三万明军杀我正红旗两千精锐，视为四大恨。（这就无耻了，明明是不到三百人的戚家军。黄台吉不想被人说清军无能，为安抚士气，谎称戚家军足有三万人。）
七大恨，野猪皮在我满清是至高无上的意思。我勇猛勇敢的野猪皮，竟成了大明羞辱我建奴借口。是可忍孰不可忍，大明人该杀，我建奴誓与大明不两立。（这个...）
这七大恨滑稽至极，犹如幼童手笔。而且，前五大恨尚且情有可原，这第六大恨简直是匪夷所思。哪有自毁声誉，把娶寡妇当成嗜好布告天下的。
还有，这第七大恨就更离谱了。要知道，满清都是称呼自己为大清，称呼大明为明国人。建奴是大明百姓对于满清略带蔑称的称呼，哪有他们自称建奴，却称呼明国人为大明的。
要命的是，这新七大恨被张贴在了盛京城墙四周。而且，还是以官方的身份。甚至于，下面落款还盖着官方的印章。
这新七大恨，被人张贴到了盛京四大城门口，立刻引来了无数百姓围观，百姓们指指点点，对这份诏是真假难辨。难道说，当今皇上他疯了？
一时间，整个盛京到处都在疯传。这种事，显然是令人津津乐道的。
