- 我嘞个老天奶遇到真正的疯子了
- (疯批+异兽入侵+无女主无暧昧+无敌流)异兽入侵,人类文明即将崩坏,危机时刻一位青年挺身而出,击退了异种,帮助人类夺回故土建立新制度。此后便销声匿迹 ,人类将青年称为光明神,并列为人类境杀战力榜首。此时白谷市某烧烤摊前,闻着空气中的香味,某人忍不住开口道秦礼:“好香啊~嘿嘿…老板,来两根烤肠!还是爆辣哈!”……记者:“秦神,您当初在异兽入侵时是因为什么原因选择挺身而出呢?是为了人类的生存吗?”秦礼
- 羡欲情
午后三点,太阳已经有些偏西,日光开始弱下去。
壶溪两岸的晚稻已经收割,油菜等冬苗尚未播种。
空旷的田野上布满了一个个稻束,远望就如密密的稻草人。
顾田宝安闲地靠在木壳船的船舱上,手里托着一根旱烟管,在悠闲地品尝。
他年纪轻轻的,倒成了一杆“烟枪”。
再过一个多小时,妻子郦姑就会送晚饭过来。
他在船上吃完晚饭,到八点钟,就可以收工回坡上的茅屋里去。
等到他在暖暖的被窝里抱上郦姑那火热柔韧的身子,那再怎么有人叫渡,他也不会起身啦。
他是人,总不能一天2小时呆在这乌龟潭上不是?
这会,两岸都没人影,正可得闲眯上一会。小木船像一张硕大的树叶飘在乌龟潭东侧的水面上。
吸完一锅烟丝,田宝将铜制的烟锅倒过来在船弦上“嗒嗒”磕了两下,将烟杆插进大手巾扎成的腰带上,然后将船从东岸撑向西岸。
这一带的庄稼汉,出行时都会系上一块这种白粗布制成的腰带,叫作“大手巾”。
可别小看这手巾,用处可多了:挑担抬杠时将它在腰间扎紧,利于发力;劳作时可以擦汗;洗脸时可以当毛巾;休息时可以当扇子;在野地里小睡,可以垫在身下或盖在身上;野外洗澡后穿裤子,可以用它来遮挡下身……
他这船,橹和篙都用。水深处摇橹;遇到急流或靠近浅滩,则可用竹篙撑。
他看到西北方向的马鞍山脚有人过来了。
他一边摇着橹向西岸靠近,一边观察着来人。
来的是支长长的队伍,大概有一百多号人吧。为首的骑着高头大马。
顾田宝遇上日军了,可他浑然不知。
这个中队隶属于日军22师团85联队,几天来正在秦梦、葛城等地,分五路进行“扫荡”,意在消灭各路抵抗力量。
今天凌晨,他们从葛城出发西犯桐江,遇到国军阻击,故掉头南犯,渡过云龙江,偷袭了排潭。
排潭是方圆几十里内的商贸物资集散地。
自从秦梦县城被日军占领,县国民政府南迁至排潭以后,其地位变得更加突出,每日里船来筏往,人流如织,热闹非凡,成为省内前几名的纳税大户。
树大招风。排潭的兴旺,自然逃不过日伪军的眼睛,于是受到垂涎。
清晨四点多,大雾弥漫。日军使出惯用的伎俩,乘坐橡皮筏悄无声息地偷渡云龙江,然后进入壶溪的排潭。
等国军哨兵发现,日军的橡皮筏已自浓雾中钻出,歪把子机枪“咔咔咔”地响起来,子弹瓢泼一般撒向渡口哨位。
国军哨兵当场被打死。其余士兵根本没敢接火,连滚带爬地撤出阵地。
很快,国军官兵护着县长一行,抱着国民政府的大印,匆匆逃往南面的永王山区。
排潭丰富的物资和靠山面水的地理环境,让日军欣喜若狂。
他们上午刚忙着盘踞下来,下午就立刻派出一个中队的日军向南扫荡,意在扩大战果,于是有了与顾田宝的相遇。
顾田宝的渡船缓缓靠岸时,才看清眼前来的是一支部队。
士兵们背着上了刺刀的长枪,也有扛着机枪抬着小炮的。
前排的一位士兵,枪尖的刺刀上还绑着一块白布,中间画着一个鲜红的圆饼。
队伍到了岸边,有小头目正在向马上的军官汇报情况,也不知道他们想不想渡河。
顾田宝将竹篙往水中一插,把船定在水中,抽出大手巾上别着的旱烟筒,从烟杆上吊着的小布袋中摸出烟丝,装满烟锅,用洋火点。
那叫“洋火”的,就是火柴,但由于是从外国传进来的,老辈人一直叫它“洋火”。
那时,农村里的许多日用品,都带着一个“洋”字,如洋布、洋盆、洋碗、洋钉、洋肥皂,等等。
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