如何增强？
向内修炼，人体自带磁场，能量场，这是正属性能量，因而人的念头也会产生能量，有正有负，如果人要增强能量，就必须修炼正能量法。
念头也是一种修行，修炼。
早在几千年前，佛家道家就揭秘了这个真理，给出了修行的法门，只不过这是一个因果世界，接触这些法门亦是需要因缘。
所谓无缘不聚，是为因果法则。
各种经中，也解释了这个世界属于混乱的，事实证明确实如此，肉眼可见的历史演变以来，战乱是唯一势态。
复观自然界，无论动植物，宏观微观两个层面，都存在竞争关系。有竞争就有灾难，这也造成痛苦的产生。
佛道两家对世界与修行给出了相当完美的理论，纵观历史记载，也有让人惊叹的事件，这些事件玄妙非常，不可常理置之。
比如两家中共同存在的一个修行法门，就是对人体的能量存储进行活动的简单方法。
说明白点就是在吃上面的修行，道佛两家都叫它为辟谷。这个辟谷记载了不少大师圣人七天以上不吃不喝依然精神饱满，行动无碍。
除此辟谷之术，更有神奇的入定，入定者忽视外在时间的流逝，心识进入了高维世界当中，入定几十百来天而肉身不腐不朽，经中记载这样事件也不少。
不得不说，佛道的修行堪称接近世界的本质真相，属于至高真理。
佛道两家还有共同的理念，那就是行善。
善催生出来的便是正念，正念对应正能量，所以行善正好积累正能量，增强自己的能量，提高能量境界层次，最后就会如中所说，飞升为仙！
但是善只是一个基础作为，并且求回报的心理不可取，真正的善是不求回报的。
像为国奉献，在战争中牺牲自己，换来民族的和平美好，这是个人内心的伟大，也是真正的力量源泉。
奉献过程中未曾求什么外在物质，求的只是一个心安而已，也就是向内部索取，外部的话，又怎么能进入那颗心呢？答案是进入不了。
比如好吃的好玩的等等，但其实发现没有，所谓好，是让你的那颗心满意，而心底的各种情绪都是内在升起的，外面的事物是五感感染赋予的情绪产生。
佛家中有个心之本源，假我和真我，假我为肉体五感对世界的感受，真我即那颗心，如如不动。
如，无心便无感，无感便无情绪。
当然，在佛家，真正修行者，讲一个不执着一切，包括真假我，不过这是修得高境界以后的了，初入者首先了解基础。
世界的本质是能量，与佛家的“色即是空，空即是色”理念似乎相对应。
其中，色指物质，空大概就是能量，嗯，也不是很清楚，本人境界低微，这句话是来自《般若波罗蜜多心经》。
除此之外，大家都看过电影，知道它的画面清晰度由帧率决定的，帧率越高越清晰真实。
事实上，佛家理念讲世界是假空的话，电影可以解释，不过这个世界比电影真实不知多少倍。
想必不笨的大家都猜到了，这个世界的帧率也比电影高不知多少倍，才能造成这种真而不虚的感觉，这个感觉其实来自于肉体的五感，属于生命本真的那颗心被束缚在肉体里面，当然会遵循五感的知觉进行思考行动。
如果，已知人类本身就是高维者，肉体的欲望导致了精神堕落，是一层坚固的枷锁。
轮回启动时，会按照个人的心识来选择去哪里，肉欲为下等，属轮回下三道，精神为上等，属轮回上三道。
举例享受物质为下欲，而为他人奉献者如战争的伟人，则是精神上的美好。
看到这里就知道，宣传值得人们歌颂的精神便是人应该追求的至高真理，这些在课本中一直在强调我们学习伟人的精神思想。
解释世界的唯心和唯物，相信哪个并不重要，这两个在哲学存在，证明这两个的哪一个都不能被否定。
但确实不怎么重要，重要的是应用，通过这两者来修炼自己，懂得唯心所以修心，懂得唯物，承认它的存在，但又不能太执着，不然深陷其中就苦不堪言。
认知上来说，所有人都不一样，所以有偏差，解释一下，真正的唯心和唯物不能用自己所了解的片面认知定义，比如不知道的人会固执的认为世界就是这样，或者是智慧较低，不能理解，这里的智慧指轮回无数世以来积累的。
有些灵魂做人比较少，可能今生以前做虫子不知道多久了，这一世才投胎成人。
这确实是存在的，佛家的轮回概念中，投胎成人的几率为，一片大海中，一只龟在里面，一块有洞的木头在海上漂，洞口刚好可以容纳这只龟把头伸头进去。
木头在海上随机漂浮，而这只龟几小时上升海面换一次气，它浮上水面换气刚好伸头进木洞内就是投胎成人的几率，可想而知有多低。
所以人身难得，而如此难得，有缘者应努力上进，争取今生超脱轮回，不再入这苦海。
人身难得，今已得，华夏难生今已生，这是修行者最幸运的时代。
