第136章 德治与法治

赵楷满意地看着两人，说道：“甚好。有两位爱卿辅佐，朕何愁大宋不兴。”

“既然此事已明，朕便不再多思。”赵楷说着，轻轻拍了拍手。

随着清脆的掌声响起，只见数百名强壮的儒生从四周井然有序地走了出来。

他们身姿挺拔，仔细看的话可以看得到他们那八块腹肌，还有强壮的肱二头肌。

所有的儒生平均身高都在一米八五以上，一个个都长得孔武有力，右手边悬挂着一把宝剑，左手边似乎还暗藏着一块方形的物品。

如果他们两人没看错的话。那些芦笙的宝剑上写着法治，另一块方形物品的身上则写着德治。

看着那一名名孔武有力的儒生诸葛亮还好，但是刘伯温就有些绷不住了。

毕竟在刘伯温那个时代，儒生已经不再能够提剑杀敌了，但是对于诸葛亮来说，这都是可以接受的。

赵楷看着这些儒生，脸上露出满意的笑容，随后转头对诸葛亮和刘伯温说道。

“两位爱卿，这些儒生皆是朕从山河院培养出来的优秀学子。他们精通百家学术，有勇有谋，心怀报国之志。”

“如今，朕将他们交于你们，望你们能妥善安排职位，让他们为我大宋的繁荣贡献力量。”

诸葛亮轻摇羽扇，目光在这些儒生身上来回扫视，心中暗自赞叹。

虽然现在还无法确定这些学生的学识，但是观看他们的外表，诸葛亮就很是满意。

这样的才是好读人嘛，看看大宋的读人哪有几个孔武有力，身体强壮的。

而且最让诸葛亮满意的就是后面那句身怀百家之术。

大宋的读人大部分都是读读加一家这样造成的，结果使他们的知识体系极度缺乏。

虽然看起来有大量的读人，但实际上可以用来为国效力的读人却少之又少。

大部分人就算考上了科举，实际上也并不能直接放出去做官，因为他们什么都不懂。

诸葛亮也不是没有对大宋的官员进行过考察，可以看出来的是每一州的知府，真正有才学有能力治理的人，可以说是少之又少。

他们所依靠的都是自己从下面征召上来的幕僚，这一点似乎成了大宋大部分官员的惯例。

只有一少部分官员才有真正的真才实学，可以治理一州的百姓。

所以在听到赵楷说的这些学生都是学百家之术之后，诸葛亮直接起了巨大的兴趣。

诸葛亮上前一步，向赵楷恭敬地拱手行礼，朗声道：“陛下，臣斗胆，可否考教考教这些学生？”

赵楷微微颔首：“爱卿有此雅兴，朕岂有不应之理？自当应允。”

现在的赵楷心情好的很，再加上对自己教育出来的学生有百分百的信心，所以他并不在意诸葛亮考教他的学生。

诸葛亮转身面向那些孔武有力的儒生

“尔等既为山河院培养之优秀学子，又是天子门生想必才学非凡。吾且问汝等，治国之道，首重何事？

儒生中一人迈出一步，身姿挺拔如松，拱手回应道。

“回大人，治国之道，首重德法并施。剑上之‘法治’，乃维护国家秩序之根本。”

“方形之物上之‘德治’，乃凝聚民心之关键。二者相辅相成，缺一不可。”

原本还信心十足，准备考教这些学生的诸葛亮，听到这名学生的回答，整个人直接就呆住了。

这说的是什么？

怎么这段话听起来这么离经叛道呢？

看到上面的诸葛丞相似乎有些疑惑，见一。名儒生直接走出来，然后“锵”的一声抽出自己手中的长剑。

由于现在场内的都是自己人，所以也没有人高喊什么护驾，反倒是都老有兴致的看着那名儒生。

而赵楷的脸上则露出了得意的笑容，这些儒生的知识可都是自己传授的，他们所有的思想都受到了自己的影响。

等到他们说出来，岂不是能震惊这两名千古名相。

只见那名儒生抽出自己手中的宝剑之后，然后用手中的宝剑对诸葛亮说道。

“这就是维护法治的基础，只要手中有剑，不管任何人都需要听从您的想法。”

听到对方的话后，诸葛亮哪还能不明白，这个话说的就是武力。

手中拥有足够的武力和军队才是推行法治的关键，只有这样才能够将所有的法律彻底的贯彻下去。

军队是暴力机构，实行任何事情暴力机构都是不可或缺的。

法治是知道了，那德治是什么呢？德志和那块方形的物体有什么关系呢？

此时，另一名儒生上前一步，恭敬地行礼后说道：“丞相大人，此方形之物，看似平凡，实则蕴含着深厚之德治理念。德治，并非空洞之口号，而是通过教育、感化、引导，使民众内心尊崇道德规范。”

“这方形之物，可象征着经典籍、礼仪规范、仁爱之心等。它提醒着我们，以仁德为本，以礼待人，以爱治国。当民众皆受德治之熏陶，便会自觉遵守道德准则，国家方能长治久安。”

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