以下是对《西游记》第 26 回 “孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树” 的分析：
情节发展：
求方之旅的开启：孙悟空推倒了五庄观的人参果树，镇元大仙将唐僧师徒捉拿。
为了化解此难，孙悟空与镇元大仙达成约定，若能医活果树，大仙便放了唐僧师徒且与孙悟空结拜。
于是孙悟空踏上了求方医树的旅程，这一情节是整个故事发展的必然走向，也是对孙悟空之前冲动行为的一种弥补和解决方式。
三岛之行的经历：
蓬莱仙岛：孙悟空首先来到东洋大海蓬莱仙岛，遇见了福、禄、寿三星。
三星虽地位颇高，但对镇元大仙也羡慕不已，他们虽无法医活果树，但为了帮助孙悟空，不让唐僧念紧箍咒，便随悟空来到五庄观拜访镇元大仙，并承诺等悟空回来。
这一情节既展现了三星的善良和乐于助人，也从侧面反映出镇元大仙的厉害之处。
方丈仙山、瀛洲海岛：
之后孙悟空又到方丈仙境找东华帝君，帝君有一粒九转太乙还丹，能治世间生灵，却不能医树，因为人参果树乃天开地辟之灵根，无方医治。
孙悟空在瀛洲海岛也没有找到医树之法，这两处的经历进一步渲染了人参果树的珍贵以及医树的艰难，也让读者感受到孙悟空为了弥补过错所付出的努力。
观音菩萨出手相助：
历经波折后，孙悟空最终寻到观音菩萨。
观音菩萨用净瓶中的甘露水成功医活了人参果树。
这一情节是故事的**和转折点，不仅解决了孙悟空的难题，也让镇元大仙十分欢喜，为后镇元大仙与孙悟空结拜以及唐僧师徒继续西行奠定了基础。
人物塑造：
孙悟空：本回中孙悟空的形象更加立体。
一方面，他为自己的冲动行为负责，积极寻找医树的方法，展现出了他的担当和知错能改的品质。
在求方的过程中，他不畏艰难，四处奔波，体现了他的坚毅和执着。
另一方面，他在与三星、东华帝君等神仙的交流中，言语间仍不失顽皮和机智，如与东方朔的互相调侃，保持了他一贯的性格特点。
镇元大仙：镇元大仙是地仙之祖，法术高强，他对人参果树极为珍视。
起初因果树被推倒而愤怒捉拿唐僧师徒，但在与孙悟空的较量中，也看到了孙悟空的能力和诚意，所以愿意给孙悟空机会去医活果树，展现出了他的大度和对人才的认可。
福、禄、寿三星：三星是民间信仰中象征幸福、吉利、长寿的神仙，他们善良、和蔼，乐于助人。
虽然他们没有医树的方法，但愿意帮助孙悟空稳住唐僧和镇元大仙，体现了他们的热心肠和对孙悟空的关心。
观音菩萨：观音菩萨一如既往地展现出她的慈悲和神通广大。
她是孙悟空在遇到难题时的救星，用甘露水救活人参果树，不仅帮助了孙悟空，也维护了天地间的灵物，进一步强化了她在读者心中的神圣地位。
主题内涵：
磨难与成长：本回是唐僧师徒取经路上的又一磨难，孙悟空因一时冲动推倒人参果树，给自己和师徒们带来了麻烦。
但通过这次经历，孙悟空学会了承担责任，努力解决问题，在磨难中不断成长。
这也体现了取经之路的艰辛以及取经团队在面对困难时的坚持和努力。
万物有灵：人参果树是天地间的灵根，被视为珍贵的宝物。
本回通过对人参果树的描写，强调了万物皆有灵，人们应该尊重和珍惜自然界的一切。
孙悟空推倒果树的行为是对灵物的破坏，而观音菩萨医活果树则是对灵物的保护，这一对比也传达了保护自然、敬畏生命的思想。
人际关系与合作：孙悟空在求方的过程中，得到了三星、东华帝君等神仙的帮助，最后依靠观音菩萨解决了问题。
这体现了在困难面前，人际关系的重要性以及合作的力量。
同时，镇元大仙与孙悟空从最初的敌对到后来的结拜，也展示了人与人之间的关系可以通过沟通和理解得到改善。
学手法：
巧妙的伏笔与照应：前一回孙悟空推倒人参果树为这一回的求方医树埋下了伏笔，而本回中孙悟空在求方过程中所遇到的各种困难和神仙的反应，也与前对神仙们的性格和能力的描写相照应。
例如，三星对镇元大仙的羡慕，东华帝君无法医树等情节，都与前的设定相符合，使整个故事的逻辑更加严密。
人物对话的精彩呈现：本回中人物之间的对话生动有趣，富有个性。
孙悟空与三星、东华帝君、观音菩萨等的对话，不仅推动了情节的发展，还展现了人物的性格特点和心理活动。
如孙悟空与三星的调侃，既缓解了紧张的气氛，又增加了故事的趣味性。
环境描写的烘托作用：中对蓬莱仙岛、方丈仙山、瀛洲海岛等地方的环境描写，营造出了神秘、奇幻的氛围，让读者仿佛身临其境。
这些环境描写不仅增强了故事的可读性，还为孙悟空的求方之旅增添了神秘色彩，烘托出了医树之法的难得和珍贵。
