从春秋到战国以下哪一项逐渐成为战场上的主要作战方式

第七章 震惊的秦国人

听着大殿上首秦王敲打的话,嬴子楚张了张嘴巴想要反驳。

不过,一想到现在天神儿子还年幼……

要是骤然暴露也不知道会不会有危险,出于保护的顾虑,他一时间犹豫着没有开口。

看到他的样子,秦王也没有怎么在意。

他说的话本意就是敲打,对嬴子楚流传的流言,其中出现的所谓‘天神’曾孙,并不是太放在心上。

想着,他大手一挥,当即就命人把大殿中的几件奇怪农具抬下去,让能工巧匠大量复刻和试用。

虽然这曲辕犁、水车等物看着其貌不扬,没什么用的样子。

但怎么说也是孙儿的一番心意,不能寒了他的心,尝试一下也没有什么。

也因此,他并没有询问制作发明出这些东西的人是谁。

见到这一幕,嬴子楚眼中也是浮现出了一些忐忑。

说起来,曲辕犁这些东西制作出来后,他也还没有经过尝试。

出于对尊贵小儿子的信任,不顾吕不韦的反对,刚制作出来他就在大殿上告诉给了秦王。

“这几样东西,是否真的如我儿所说,有助农耕、提高农作物产量之效?”

嬴子楚忐忑的想着。

……

时间飞快流逝,在能工巧匠的制作下,众多的曲辕犁、水车等物被制作了出来。

随着秦王嬴稷大手一挥,咸阳城亦或附近的民众们,当即就收到了推行农具的命令。

“曲辕犁?”

“水车?”

“这都是什么?”

秦国民众即疑惑又惊奇。

最重要的是,他们听闻这些东西是那位嬴子楚献给大王的?

王室的人,什么时候也能发明东西了?

还是农耕器具?

秦国民众心中不可置信,同时怀疑那些农具是否有用。

学士、儒士等诸子百家之人,也一点都不相信,王室的成员能发明出什么有用的农具。

对这些农具的效果,他们持怀疑、不以为然的态度。

在推行农具的这天,早晨。

咸阳城之外,迎来了几驾马车,从车上下来了一群年轻儒士,其中还有一位年近五十,地位较崇高的人。

望着眼前热闹的咸阳城,荀子眼中露出了赞叹之色。

荀子。

现今儒家学派代表人物,百家争鸣集大成者,韩非、李斯老师。

看着眼前热闹的咸阳,想着不久前流传的天神传言,荀子不由摇了摇头。

对于神神鬼鬼这些东西,他并不相信,他是一位唯物主义思想家。

正所谓,天能生物、不能辨物,地能载人、不能治人,制天命而用之。

天行有常,不为尧存不为桀亡。

世间一切都是有规律的,不以人的意志为转移,但完全可以通过认识掌握这些规律,进而利用它们来改善生活,促进进步。

规律,并不是由所谓的天神掌控。

自然的,对于秦国流传的天神传言,他是一点都不信,只认为这是秦国王室刻意的造谣、造势,为了不知名的目的。

这时,旁边一道声音响起。

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佚名