让阿诺克不得不尽快回国的理由是克里特岛的局势已经发生了重大变化。自1866年8月，因奥斯曼帝国拒绝实行早已承诺给克里特岛的行政和司法改革,这激起了希腊人不满和起义，起义者成立临时政府,并宣布克里特岛回归希腊王国。
这注定是一场难以取得胜利的战争,奥斯曼帝国连同埃及共派出了近万名士兵来镇压这场起义，而起义军一方面只有几千人，尽管有来自大陆的爱国人士志愿者和欧洲志愿者前往克里特岛共同抵抗奥斯曼人，但双方的实力依旧差距很大。
186年11月16日，雅典
一位满身是血从克里特岛回来的希腊志愿者，拿着一面带着血迹的克里特起义旗帜，向大陆同胞讲述着克里特岛上阿尔卡迪修道院的悲剧，
11月13日，6000名奥斯曼帝国士兵围攻了修道院，起义军和奥斯曼军队战到弹尽粮绝，在最后，修道院的起义军引爆了在修道院的火药桶，和数百名奥斯曼士兵同归于尽。
战后，奥斯曼军队屠杀烧毁了修道院，修道院上的96人包括平民百姓，86人战死，100多人被俘，仅有他和几人逃脱，并将消息带至雅典，引发了整个国家的震惊。
帕特雷，纳夫帕利翁，雅典等几座城市爆发了大规模的游行示威，要求政府立刻对克里特岛釆取进一步措施。
阿诺克于19号回到雅典，在电报中得知消息的他立刻回电给首相特里皮斯，要求政府不要冲动行事，并把阿尔卡迪修道院的悲剧由官报雅典日报和要求各民报大规模刊登印制，要重点描述奥斯曼士兵的残忍，无情，并将这版报纸寄送欧洲各国大使馆和免费发放给在各港口准备乘船离开罗马国的外国人。
阿诺克深知雅典目前没有能力单方面收复克里特岛，懦弱的海军，12万左右的陆军，单凭这点兵力和奥斯曼硬刚没有任何胜算，克里特岛的奥斯曼联军就已经超过万人，单凭目前的运输能力，无异于送死。不过尽管是送死，但仍然要派人过去，国内的民粹已经被调动起来了，如果没有动作，国内国外的希腊人和认可罗马国的罗马人都会失望，进而降低自身支持率。所以应以志愿者的方式，派出一支军队，前往克里特岛，其余大部分兵力应集中在和奥斯曼交界的北部边界，防止奥斯曼帝国的武力威胁。
克里特岛的希望在于欧洲，欧洲各国亲希腊人士的态度，在独立战争时期，亲希腊人士如拜伦勋爵等人为希腊的独立起到了重要作用，甚至影响到了列强的态度。所以，克里特岛的最终命运取决于他们。
186年11月1日，罗马国各报社报道了阿尔卡迪修道院的奥斯曼恶行：
军队拒绝修道院的投降，无辜的平民百姓在阿尔卡迪修道院遭到血腥屠杀，教堂被毁，多人被俘，希腊请求各有识之士的帮助，救救克里特岛的希腊人！
该消息在之后迅速传播，很快，整个欧洲甚至美洲都知道了消息。
奥斯曼军队的暴行得到了各国有识之士的谴责，欧洲的亲希腊人士将其认为是又一个米索隆吉（希腊独立战争时，米索隆吉被奥斯曼攻陷后遭到残酷屠杀并引发了欧洲列强干涉）呼吁各国政府干涉奥斯曼帝国在克里特岛的暴行，一些志愿者开始动身前往克里特岛，而另一些人向希腊驻各国大使馆捐款。
一些名人也公开谴责了奥斯曼帝国，赞扬了克里特岛的起义，红杉军领袖朱塞佩·加里波第在信中赞扬了克里特人的爱国主义和他们获得独立的愿望。
法国作家维克多·雨果写的关于阿尔卡迪修道院的信发表在报纸上，这引起了更大的反应。信中鼓励了克里特人，并告诉他们他们的事业会成功，阿尔卡迪的悲剧和米索隆吉的第三次围攻没有什么不同：
在东罗马帝国巴西琉斯希拉克略建立的伊达山上的修道院阿尔卡迪，六千名土耳其人袭击了在修道院避难的一百九十七名男子和三百四十三名妇女以及儿童平民。土耳其人有二十六门大炮和两门榴弹炮，希腊人有两百四十支步枪。战斗持续了两天两夜，一堵墙倒塌了，土耳其人进来了，希腊人继续战斗，一百五十支步枪倒下了，战斗在牢房和楼梯上又持续了六个小时，最后院子里有两千具尸体。终于，突破了最后的阻力，土耳其人的军队占领了修道院。只剩下一个装有粉末的封闭房间，在这个房间里，在祭坛旁边，在一群孩子和母亲的中心，一个八十岁的男人，一个牧师，正在祈祷......老人在祭坛上放了一支蜡烛，看了看孩子和女人，点了粉末...这座英勇的修道院，曾经像堡垒一样被保卫，却像火山一样结束了。
这些言论和信件进一步引发了欧洲各国民众对奥斯曼的不满，奥斯曼驻多国领事馆遭到了亲希腊民众的围攻。
在雅典，一支前往克里特岛的志愿军正在集结。
