群星全面战争和征服的区别

第136章 德治与法治

赵楷满意地看着两人,说道:“甚好。有两位爱卿辅佐,朕何愁大宋不兴。”

“既然此事已明,朕便不再多思。”赵楷说着,轻轻拍了拍手。

随着清脆的掌声响起,只见数百名强壮的儒生从四周井然有序地走了出来。

他们身姿挺拔,仔细看的话可以看得到他们那八块腹肌,还有强壮的肱二头肌。

所有的儒生平均身高都在一米八五以上,一个个都长得孔武有力,右手边悬挂着一把宝剑,左手边似乎还暗藏着一块方形的物品。

如果他们两人没看错的话。那些芦笙的宝剑上写着法治,另一块方形物品的身上则写着德治。

看着那一名名孔武有力的儒生诸葛亮还好,但是刘伯温就有些绷不住了。

毕竟在刘伯温那个时代,儒生已经不再能够提剑杀敌了,但是对于诸葛亮来说,这都是可以接受的。

赵楷看着这些儒生,脸上露出满意的笑容,随后转头对诸葛亮和刘伯温说道。

“两位爱卿,这些儒生皆是朕从山河院培养出来的优秀学子。他们精通百家学术,有勇有谋,心怀报国之志。”

“如今,朕将他们交于你们,望你们能妥善安排职位,让他们为我大宋的繁荣贡献力量。”

诸葛亮轻摇羽扇,目光在这些儒生身上来回扫视,心中暗自赞叹。

虽然现在还无法确定这些学生的学识,但是观看他们的外表,诸葛亮就很是满意。

这样的才是好读人嘛,看看大宋的读人哪有几个孔武有力,身体强壮的。

而且最让诸葛亮满意的就是后面那句身怀百家之术。

大宋的读人大部分都是读读加一家这样造成的,结果使他们的知识体系极度缺乏。

虽然看起来有大量的读人,但实际上可以用来为国效力的读人却少之又少。

大部分人就算考上了科举,实际上也并不能直接放出去做官,因为他们什么都不懂。

诸葛亮也不是没有对大宋的官员进行过考察,可以看出来的是每一州的知府,真正有才学有能力治理的人,可以说是少之又少。

他们所依靠的都是自己从下面征召上来的幕僚,这一点似乎成了大宋大部分官员的惯例。

只有一少部分官员才有真正的真才实学,可以治理一州的百姓。

所以在听到赵楷说的这些学生都是学百家之术之后,诸葛亮直接起了巨大的兴趣。

诸葛亮上前一步,向赵楷恭敬地拱手行礼,朗声道:“陛下,臣斗胆,可否考教考教这些学生?”

赵楷微微颔首:“爱卿有此雅兴,朕岂有不应之理?自当应允。”

现在的赵楷心情好的很,再加上对自己教育出来的学生有百分百的信心,所以他并不在意诸葛亮考教他的学生。

诸葛亮转身面向那些孔武有力的儒生

“尔等既为山河院培养之优秀学子,又是天子门生想必才学非凡。吾且问汝等,治国之道,首重何事?

儒生中一人迈出一步,身姿挺拔如松,拱手回应道。

“回大人,治国之道,首重德法并施。剑上之‘法治’,乃维护国家秩序之根本。”

“方形之物上之‘德治’,乃凝聚民心之关键。二者相辅相成,缺一不可。”

原本还信心十足,准备考教这些学生的诸葛亮,听到这名学生的回答,整个人直接就呆住了。

这说的是什么?

怎么这段话听起来这么离经叛道呢?

看到上面的诸葛丞相似乎有些疑惑,见一。名儒生直接走出来,然后“锵”的一声抽出自己手中的长剑。

由于现在场内的都是自己人,所以也没有人高喊什么护驾,反倒是都老有兴致的看着那名儒生。

而赵楷的脸上则露出了得意的笑容,这些儒生的知识可都是自己传授的,他们所有的思想都受到了自己的影响。

等到他们说出来,岂不是能震惊这两名千古名相。

只见那名儒生抽出自己手中的宝剑之后,然后用手中的宝剑对诸葛亮说道。

“这就是维护法治的基础,只要手中有剑,不管任何人都需要听从您的想法。”

听到对方的话后,诸葛亮哪还能不明白,这个话说的就是武力。

手中拥有足够的武力和军队才是推行法治的关键,只有这样才能够将所有的法律彻底的贯彻下去。

军队是暴力机构,实行任何事情暴力机构都是不可或缺的。

法治是知道了,那德治是什么呢?德志和那块方形的物体有什么关系呢?

此时,另一名儒生上前一步,恭敬地行礼后说道:“丞相大人,此方形之物,看似平凡,实则蕴含着深厚之德治理念。德治,并非空洞之口号,而是通过教育、感化、引导,使民众内心尊崇道德规范。”

“这方形之物,可象征着经典籍、礼仪规范、仁爱之心等。它提醒着我们,以仁德为本,以礼待人,以爱治国。当民众皆受德治之熏陶,便会自觉遵守道德准则,国家方能长治久安。”

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