新的萨满往往由生病的人，或病人家属许愿而担任，常常也使用药材，作为土兽医为族人开方治疗简单的疾病。
林雪君答应了岔班莫的请求，认真做了祈祷，然后来到白胡子老萨满的撮罗子里，接过了对方递过来的一应物品。
长发被盘起，用兽皮帽子包裹住。
穿上铜镜子和贝壳装饰的长袍，捋顺上面垂坠的每一根彩带布条，和拴着铜铃的每一根线绳。
拉正仿佛承载了一整个大森林的华丽披肩，又将指甲修整干净，净手后接过老萨满递过来的面具。
林雪君深吸一口气，轻轻将之戴在面上。
微苦的木材味和皮子味涌进鼻腔，林雪君朝老萨满倾身，由对方为自己戴上遮头遮面的流苏顶。
她伸出左手，手鼓‘图’被放在她掌心。那是一个用狍皮蒙面、背装有铜环的单面鼓。
她伸出右手，接住狍皮包裹、狍筋制成的鼓槌。
老萨满低声缓慢地介绍起舞步，每说一段，便询问她：“记住了吗？可以跳吗？”
林雪君从不草率应承，总会细细询问要领，最后也总是轻轻点头，慎重地表示可以。
夜幕已完全降临，乌云遮蔽月华，四野黑洞洞伸手不见五指。
堆有半人高的篝火已熊熊起，撮罗子外所有人都停下了手头的事，静静看着篝火。乌力楞里的族人们已得知了群马生病的事，各个愁眉不展。有的时不时向天祈祷，有的则对着火焰恭敬低语。
祭品已摆上祭台，所有客人们的手电筒都熄了灯，四周只有来自火焰的光芒，和大自然的声音。
萨满的撮罗子里忽然传出铜铃清脆的响声，所有人目光望去，便见萨满执手鼓和鼓槌穿出桦树木柱间敞开的门，接着以狩猎般的舞姿小跑至篝火四周的空地。
今天的萨满没有唱请神的调子，可鼓声阵阵，仍传达过神灵的旨意。
铜铃随着舞动清越叮铃，应和着鼓声、火焰熊熊声和夜晚大自然中不时响起的空灵兽吼，仿佛来自远古的呼唤。
围着篝火，萨满一脚独立，一脚正面高抬一尺多高，自内向外画圈，双手在头顶不时击鼓。
四周所有人都屏住了呼吸，火光闪烁，萨满的身影在摇曳的火光中忽明忽暗。萨满面具时而被火光照得亮晃晃看不分明，时而背在阴影中仿佛挂有怒容，令人生畏。
萨满双腿大幅度向旁跳跃，落地时双脚合拢下蹲，双手上下击鼓。
在其围着篝火移动跳跃时，彩带、布条翻飞，不同的眼色闪烁交替，令人眼花缭乱。
围在人群外的阿木古楞目不转睛地看着跳舞的萨满，待目光捕捉到对方跳起时彩带、布条袍摆下露出的短靴，他目光忽然滞住，随即便盯住那双短靴移不开视线了。
这双靴子怎么……
萨满的舞步越来越快，鼓声也越发紧凑，族人们内心激荡，渐渐的，没有人再关注今天萨满的与众不同，大家齐声祈祷，请求神明的护佑和帮助。
舞蹈持续了很久，直到萨满的舞步开始蹒跚，才缓下鼓声，结束了舞蹈。
族人们虔诚地追随萨满走向生病的神马。
外来采药人们旁观了这一场动人心魄的请神仪式，久久无法平静。衣秀玉咬着拳头，怔怔随人群走向杂树林，待停下脚步才恍然自己竟已来到病马所在的树林外。
因为身高问题，她根本看不清人群包围中正发生着什么，便跑到一棵老树边，踩上老树冒出地面的粗根，再伸长脖子张望，终于看到了杂树林中的场面。
围观的族人们止步在枣骝神马三四步外，萨满大步行至神马身侧，伸手凑近神马口鼻，神马轻轻嗅了嗅萨满的手。
衣秀玉歪头皱眉，这不是林同志教给她的给病畜治病前，先让病畜熟悉自己气味、放松警惕的方法吗？
揣着疑惑，衣秀玉再次抬头，便见萨满请神马嗅闻过自己的味道后，伸手轻轻抚摸过枣骝神马的脖颈。
不算很大的手掌轻柔地擦摸过神马枣红色的漂亮短毛，那动作仿佛充满了喜爱，像在缓慢地感受到神马皮毛下律动的生命。
衣秀玉微微怔愣，莫名在这个细微的动作里，体会到了温柔和感动。
下一刻，萨满仔细地检查了神马的口鼻和耳朵，又背对着众人，在神马肚腹上摸听了许久。
最后，萨满行至神马身后，动作熟练地将马尾递给站在她左侧的看马青年工达罕，又接过站在她右侧的桦树族长递过来的麻绳，圈住马左后腿后，使绳绕兜过马右后腿，并将麻绳塞回桦树族长手中，示意对方拉紧麻绳。
衣秀玉眼睛微眯，慢慢吸入一口凉气，口中嘶嘶啧啧，双眉压低，表情越来越疑惑。
接着，在所有人好奇的目光下，萨满右手戴上胶皮手套，接过桦树族长递过来的胰子抹了抹手臂，然后在众目睽睽之下，将手缓缓插进了马屁股。
四周抽冷气声此起彼伏，所有人都看得双目圆睁，屏息静声。
只有人群外大树根上站着的衣秀玉在短暂的怔愣之后，猛拍了一下大腿。
她无声地大喊，双拳紧张而激动地紧攥，高举在胸前，不时因情绪而小幅度摇摆——
是她！林同志！是林同志！！！
