同窗都知道他出身贫寒，家里为了供养他读很是艰难，他本人也孝顺又用功，连主播的高中数学都努力钻研学习，不肯放过任何学习机会。
看他这样，纷纷上来安慰他。
李远山擦擦眼泪，谢过同学。
做黄馍馍的老黄给他的感觉太熟悉了，让远离家乡求学的李远山，看着他就想起了自己的父亲。
除了对家人的思念，还让他忍不住哭的，是这里对广大普通农民的态度。
他们这个时代有士农工商之分，但农可不是老黄那样的乡民。
一辈子没出过家乡，没见过外面天地，在本地也没有多少田地的农人，都不是受人轻视，是一直不被重视。
什么时候真有人仔细看过他们，关注他们呢？
从前，李远山自己也有不少问题，但他不敢问，只想一心读科举，让家里能够改换门庭。
可是现在看到一个截然不同的后世，他的问题似乎也有了一个的答案。
[辽阔的东北平原上，成熟的小麦大面积生长，金色的麦田一望无际。
镜头移动，一双手在木桌上揉弄着湿润的面团，把它做成一张圆形的饼子，扎上花纹。
“将小麦发酵好，在特制的火坑中烤熟，这种圆形面饼含水分少，极耐储藏，是维吾尔家庭常年必备的主食……”
带着各种颜色小帽，面貌异于中原人的男女老少走在街头，一次就采购一大袋子的面饼回家，大的小的，厚的薄的都有。
“新疆车，大家用享用美食的方式来庆祝古尔邦节。”
一大家族的人齐聚一堂，围着坐在地毯上，面前摆满了不同大小品种的馕饼、水果、干果，说说笑笑扯下一块馕饼送入口中。]
就没吃过的秦汉人：这都什么？
秦汉以后和有相似饮食习惯的人可看的太眼熟了：这不是在打馕胡饼吗。
面食地区的人看着不太一样的馕饼，想起了大煎饼和锅盔，但这两个都不发酵，烧饼的话，也没这么大。
而少数民族们则是看着城市目不转睛。
现代化的城市马路，宽阔的马路边上却有一个铁做的馕坑，路上什么车子都有，穿着t恤衬衫的后人，头上却带着不同颜色款式的帽子和头巾。
以后的新疆，他们也能有这样的城市？
不了解的人不懂就问：古尔邦节是什么节？
有明朝的回人弹幕回复：我们的宰牲节，这一天会宰杀牲畜，并用这些食物款待亲友和贫困的乡邻，大家互相道贺，彼此问候，一起唱歌跳舞玩乐。
在有效控制领域，能让少数民族们也能有天幕的王朝是有，可能让他们也对中央王朝有归属感的，不多。
一直以来，他们看天幕的态度都是纠结的。
能跟着天幕看更广阔的天地，学习从不知道的知识，这当然很好，可那些未来的历史，他们的认同感是远没有同时代的汉人认同感强的。
馕是他们的传统食物，上面的奶茶、干果也都是他们会吃的，古尔邦节也不只是维吾尔族大节日。
能在这个美食节目里，看到属于自己民族的后代、化，这给他们带来的冲击是很难形容的。
[灰白的蒸笼冒着热腾腾的白色蒸汽，一端开，圆滚滚的白色面团紧凑的围在一起，很是可爱。]
认出这是什么的大家瞬间齐声喊道：馒头炊饼馍馍笼饼！
对片子里称它为“中原地区最受欢迎的主食”，中原人高赞同意。
因为时间太靠前，完全没吃过馒头的正统中原人：所以，它吃起来是什么味道啊？
旁白在介绍蒸和五谷的历史，大家也没想到，‘蒸’这么一个简单的烹饪方式，居然也是他们最早开始使用。
大家不是很能理解，都有火有水会水煮了，外面人怎么还不会蒸东西。
[贵州，黎平县。
大山里的村落到处都是不一样的绿色，不规则弯曲的水田一块一块，一层层往上叠，很是壮观。
